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신사고 사회과 교육론 : 안천 교수님 : 5강

5강 : 사회과 교육에서의 이념교육 Q. ‘하나사상’의 의의와 한계점을 서술하고, 그 한계를 극복하고 사회과교육에서 효과적으로 가르칠 방안을 제시하시오.
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최초등록일 2010.07.04 최종저작일 2010.04
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신사고 사회과 교육론 : 안천 교수님 : 5강
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    소개

    5강 : 사회과 교육에서의 이념교육

    Q. ‘하나사상’의 의의와 한계점을 서술하고, 그 한계를 극복하고 사회과교육에서 효과적으로 가르칠 방안을 제시하시오.

    목차

    없음

    본문내용

    ‘하나사상’이란 우리 사회에 만연해 있는 분열의 감정들을 극복할 수 있는 조화와 통합의 사상이다. 우리 사회에는 작게는 지연, 학연, 성차별 등의 개인적인 분열부터 크게는 남과 북으로 나뉜 이념의 갈등까지 수많은 반목의 감정들이 뿌리 깊게 자리 잡고 있다. 이러한 갈등의 감정들은 지역감정으로 인한 갈등, 종교 갈등, 노사 분쟁, 빈부 격차에 따른 상대적 박탈감 등 다양한 사회적 문제들을 야기하기 때문에 더욱 우리 사회의 큰 병폐와도 같다. 하지만 이러한 대립 감정들의 더욱 큰 문제는, 이런 대립 감정들이 만들어낸 사회적 문제들과 그것들을 당연시하는 태도 및 분위기가 다음 세대로 대물림된다는 것이다. 이 감정들이 만들어낸 사회의 분위기와 풍조를 우리는 ‘잠재적 교육과정’이라고 부르는데, 학생들은 아무리 정규 교육과정에 의하여 조화와 화해, 통합이 올바른 가치임을 교육받더라도 현실 속에서 반목과 대립, 갈등이 교과서에서 배운 가치관들보다 큰 이익을 가져다주는 잠재적 교육과정의 상황을 겪게 되면 전자보다 후자를 가치의 우선순위로 두고 살아간다. 이 학생들이 이러한 사고방식을 가진 채로 어른이 되어 그대로 살아가게 되면 그 다음세대에서, 또 그 다음 세대로 그릇된 갈등의 인자들이 전승되는 것이다. 이와 같이 잘못된 잠재적 교육과정 속의 가치들이 이상적으로 설계해 놓은 정규 교육과정의 가치들을 제압하고 사회와 그 사회의 미래를 지배하는 것이 대립의 감정들이 지닌 진정한 비극인 셈이다.

    참고자료

    · 신사고 사회과 교육론
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