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[동양철학] 제자백가의 형성배경

등록일 2002.05.18 한글파일한컴오피스 (hwp) | 17페이지 | 가격 1,500원
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소개글

동양 철학사상중 제자백가 사상의 형성 배경과 대표적인 인물을 중심으로 제자백가에 대한 전반적인 이해를 돕기위한 자료입니다.

목차

제자백가(諸子百家)
제자백가의 등장과 동양사상의 확립
Ⅰ. 제자백가의 역사적 성격
⑴제자백가출현의 사회적 배경
⑵제자백가사상의 성격
⑶동양사상에서 제자백가의 위치
Ⅱ. 제자백가사상의 내용
⑴제자백가의 학파와 출신지역
⑵유가의 성립과 발전
⑶도가의 무위자연주의
⑷인간평등을 제창한 묵가
⑸자연철학으로서의 음양오행사상
⑹이기주의를 논한 양자
⑺부국강병을 제창한 법가사상
⑻궤변학파 명가와 강병주의 병가
Ⅲ. 제자백가 이외의 학술
제자백가의 사회적 배경
제자백가의 분류
1. 사마담(司馬談)의 제자백가론
2. 유흠(劉歆)의 제자백가론
유가(儒家)
1. 공자(孔子)의 사상
2. 맹자(孟子)의 사상
3. 순자(荀子)의 사상
노자(老子)의 사상
1. 노자(老子)의 사상
2. 장자(莊子)의 사상
법가(法家)의 사상
1. 한비자(韓非子) 이전의 법가(法家)사상
2.한비자(韓非子)의 사상
묵가(墨家)
묵자(墨子)의 사상
명가(名家)
혜시(惠施)와 공손룡(公孫龍)의 사상
음양가(陰陽家)
추연(鄒衍)의 사상
종횡가(縱橫家)
소진(蘇秦)과 장의(張儀)의 사상
잡가(雜家)
1.《여씨춘추(呂氏春秋)》
2.《회남자(淮南子》
농가(農家)
동양사상에서의 제자백가의 중요성

본문내용

B.C 11세기경에 건국된 周왕조는 본래 중앙집권체제하에 있었으나, 이에 실패하여 혈연에 입각한 宗法的封建制度를 시행하게 되었다. 하지만 전국시대에 이르러, 실질적으로는 제후의 힘이 강해져서 유력한 신하가 군주를 능가하게되는 이른바 하극상의 현상을 낳게 된다. 더욱이 약육강식에 의한 제후들 상호간의 실력다툼이 격화됨으로써 끝내는 군웅할거의 상태에 돌입하게 되는 데, 이로써 春秋戰國의 시대-기원전 770년에서 452년까지를 春秋시대, 기원전 453년에서 秦이 천하를 통일한 기원전 221년까지를 戰國시대라고 부른다.- 를 맞이하게 된다. 이 시기는 비록 정치적으론 대혼란기이지만, 소위 중국사상의 개화결실의 시기라 보아도 과언이 아닐정도로, 철학적으로는 황금기를 맞이하게 된다. 諸子란 이 시대의 사상가들을 일컫는 것이며, 그 학파들을 일컬어 百家라 하였다. 대략 그 수가 얼만큼 이었는지를 대강 짐작하게 한다.
·중국사상사에 있어서 제자백가의 위치.
그럼 왜 이러한 사상가들이 등장하게 된 것일까? 말하자면 이러한 난세에서 살아남기 위해서는 직접적인 전력보다는 기초적인 정치력이나 경제력의 정도가 훨씬 중요시되었기 때문에 군인보다는 정치나 경제에 밝은 문인들을 존중하게 된 것이다. 따라서 그들 대부분이 단기간 국가경영의 조언자 역할을 하게 된 것으로 볼 수 있겠다. 知彼知己, 百戰不殆(상대를 알고 나를 알면 백 번
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