러시아형식주의

소개

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목차

1. 시에 관한 네 가지 관점과 가치기준에 대하여 서술하시오.
2. 서정시의 원리와 쉴러의 소박한 시인, 감상적 시인의 개념을 연결시켜 설명하고, 서정시의 동일성 원리가 파시즘적 동일성으로 확대해석되는 이유와 그에 대한 비판을 쓰시오.
3. 은유와 아이러니를 서로 비교하고 그 차이를 논술하시오.
4. 상징에 대해서 서술하고 은유와 상징을 서로 비교하시오.
5. 훗설의 현상학에서 노에마, 노에시스를 설명하고 훗설의 인식론이 시적 현상학으로 적용될 수 있는 이유를 설명하시오.
6. 미적 거리와 심리적 거리에서, 간파, 관찰의 차이를 서술하시오.
7. 베르그송의 기억론과 하이데거의 시적 현재(충만한 현재)를 비교 설명하시오.
8. 이장희와 김소월의 시를 서로 비교 설명하고 감상하시오.
9. 백석의 시에 나타난 몸의 감각과 전통, 음식에 대한 감각을 서로 관련시켜 설명하시오.
10. 한국현대시사에서 순수시, 순수문학이 식민지 시대에 지녔던 의미와 해방과 분단 이후 그 의미가 변질된 까닭을 서술하시오.

본문내용

1. 시에 관한 네 가지 관점과 가치기준에 대하여 서술하시오.
시에 관한 네 가지 관점에는 모방론적 관점, 표현론적 관점, 효용론적 관점, 구조론적 관점이 있다.
모방론적 관점이란 시를 현실과 인생의 모방(반영,재현)으로 보는 관점으로서 작품 속에 재현된 세계 즉 모방에 대상에 초점을 두는 것이다. 모방론적 관점에서 시의 가치 기준은 작품이 재현하거나 재현해야 하는 대상들의 재현적 ‘진실’에 있다.
표현론적 관점은 시인 자신과 관련시켜 보는 시의 관점이다. 시를 감정의 유로로 정의하든가, 작가의 지각, 사상, 감정에 작용하는 상상력의 산물로 정의하며 시의 목적은 ‘자기표현’이다. 이러한 관점은 작품 평가나 목적이 자신의 감정에 충실한 ‘성실성’에 있다는 점에서 낭만주의의 시학과 일맥상통한다. 모방론과 표현론의 관계는 거울과 램프로 비유 할 수 있는데 대상을 사실 그대로 보여주는 리얼리즘적인 관점인




10. 한국현대시사에서 순수시, 순수문학이 식민지 시대에 지녔던 의미와 해방과 분단 이후 그 의미가 변질된 까닭을 서술하시오.
식민지 시대의 자연서정시는 1930년대 시문학파와 같이 조선어의 아름다움을 강조하며 문화어로서의 조선어를 풍부하게 만들고 갈고 닦으며 이 후 세대에 큰 영향을 끼쳤으며 문화적 민족주의의 대표적인 장르가 되었다. 또한 자연서정시의 자연은 억압과 같은 식민지 현실을 벗어난 공간으로서의 자연으로 노골적인 반일감정을 드러내지 않아도 그 자체로 민족적 정서를 이끌어내었다. 이러한 과정으로 식민지성의 조건 하에 순수시는 민족적인 것이 되고 그 전통성이 공식화되었다. 그러나 해방과 분단 이후 자연서정시는 정치적인 목적으로 이용되며 60년대 까지 문학적인 독재로 ‘식민지의 잔재’로서 억압의 상징이며 시민정신이 결여되고 ‘민족’, ‘나라’만을 강조하는 부정적이고 보수적인 어용문학으로 인식이 변해갔다. 또한 부르디외가 주장한 개념으로 볼 때 식민지 조건에서 배타적이고 진보적일 수 밖에 없었던 자연 서정시 계열의 시인들이 해방 후 기득권을 가지게 되면서 문학의 역학구도

참고자료

· 없음