어거스틴수도원주의

소개

어거스틴 수도원 주의의 영성과 신학

목차

어거스틴의 생애
어거스틴 영성의 성격
수도원규칙
규칙서에 나타난 수도원 주의

본문내용

처음 동방에서 시작된 수많은 형태의 기독교 수도 전통이 서방으로 전해지자 기독교 초기에 동방에서 유행했던 은신수도의 모습은 서방에서 차음 자취를 감추고 공주수도생활이 수도원 생활의 각종 규칙들이 생겨나게 되었고, 시간이 지나자 많은 수도원들이 설립되었다. 이러한 서방교회의 수도원제도와 수도규칙들과 같은 수도원에 관련된 글을 라틴어로 처음 저술한 사람이 바로 어거스틴이었다. 그는 히포에서 교구의 감독으로 목회를 하면서, 그 당시 강력한 이단들과 신학적인 투쟁들 가운데에서도 수도사로써의 삶을 잃어버리지 않도록 지속적으로 그의 영성을 지켜나갔다. 본 글은 어거스틴의 수도원주의를 살펴보면서 그 정신을 짚어보려고 한다.



그동안 우리가 배워온 동방의 수도원의 영성이 노동과 기도라는 삶 속에서의 영성이라면, 어거스틴의 수도원 영성은 철학적이고 사색적인 모임을 갖고 있어. 수도원이 학문적인 모임이 될 수 있는 수도주의의 다양한 가능성을 보여주었다. 그동안에 신학자로 목회자로 잘 알려진 어거스틴이 수도자라는 것은 낯설게 받아들여질 수 있다. 우리가 고백록을 통해 잘 알다시피, 밀라노 정원에 이전의 어거스틴에게 있어서 금욕주의적인 삶은 자신이 할 수 없는 것이었다. 그는 기독교 진리에 대한 끝없는 갈증을 해소 할 수 없어 마니교로 빠지기도하고, 철학에 빠지기도 하고, 문란한 생활을 하기도 하였다. 그랬던 그는 밀라노 정원에서 옛사람을 벗어버리고 새 사람을 입는 경험을 하였다. 그러한 경험

참고자료

· 없음