영화와 시의 관계

소개

현대시의 영상예술 수용

목차

<현대시의 영상예술 수용>
<영화의 현대시 수용>

본문내용

<현대시의 영상예술 수용>
+현대시와 영상 광고
오규원「그것은 나의 삶」
-후기 산업사회의 다국적 기업의 광고모습
-광고의 언어는 실물에 대한 동일시의 욕망을 부추기는 기표(주체의 욕망이 아닌 허위 욕망)
-‘돌멩이 하나 없는 사막’→깨우침 없는 자동화된 일상적 삶의 공간
-타자화된 욕망을 비판하면서도 끊임없이 이를 쫓는 현대인의 이중성(인사이드 아웃사이더)
+현대시와 영화
유하「파리애마 - 영화 사회학」
-「파리애마」→ ‘치밀하게 계산된’자본주의 성문화 산업의 일환
-후기 산업사회의 특성 : 폭력이 아닌, 욕망(성적욕망)을 확산시킴으로써 권력을 행사하고 대중을 통제하는 사회(푸코)
-‘인사이드 아웃사이더’로서 현대인의 실존적 모습(비판과 탐닉 공존 - 유하자신?!)
-영상장르 패러디의 경우 영상대중예술에 압도되어 비판성 결여의 측면 존재(패러디의 진정한 효과는 비판적 거리!)
+현대시와 사진
이승하「이사진 앞에서」
-폭력과 광기의 근대성에 대한 비판을(영상)사진을 패러디함으로써 수행-근대적인 삶의 모습을 담은 사진과 이에 대한 시인의 해석
-말라비틀어진 흑인 아이가 커다란 손에 눌려 억지로 감사기도를 올리는 소말리아의 현실(<IMAGE`92>)소개
→화자의 동일시를 통해 반성을 유도
+영화와 시
=영화와 서사시
-고대 서사시(호머<일리어드>,<오딧세이>)이래 시는 고급예술의 상징
-현대는 서사시가 사라진 ‘소설의 시대’, 소설을 총체성이 사라진 시대의 파편적 장르(루카치<소설의 이론>)
→영화는 오늘 날의 서사시!
cf)영화를 가리키는 형용어구 중 ‘위대한 서사시’(<쿼바디스>,<벤허>,<십계>)등
-영화의 서사시적 성격 : 대현 시대극의 고대영웅들, 웅대한 대자연의 파노라마 cf) <트로이>

참고자료

· 없음