세계사, 상호작용, 교류

소개

｢세계화 시대의 세계사 교육 : 상호관련성을 중심원리로 한 내용 구성｣
｢참여와 상호작용의 세계사 : 세계사 내용 구성방안｣
의 논문 등을 참고로 세계사에서 상호작용과 교류의 의미와 그 중요성에 대한 리포트다. `세계사 = 교류의 역사`가 그 핵심이다.(물류의 교류가 아닌 정신의 교류)
`교감` 그 중요성을 역설하여 당당히 A+를 받은 리포트이다.

목차

Ⅰ. 세계사에서 상호작용과 교류의 관점에 관한 참고문헌 내용요약
Ⅱ. 논문자가 생각하는 세계사에서 상호작용과 교류의 관점이
역사에서 필요한 이유
Ⅲ. 내가 생각하는 세계사에서 상호작용과 교류의 관점이 역사에서 필요한 이유와 앞으로 세계사에서 상호작용과 교류의 관점이 나아가야할 방향

본문내용

Ⅰ. 세계사에서 상호작용과 교류의 관점에 관한 참고문헌 내용요약
먼저, 강선주 논문자가 쓴 세계화 시대의 세계사 교육 : 상호관련성을 중심원리로 한 내용 구성을 살펴보겠다.
현대사회는 세계의 다양한 문화와 가치에 대한 이해가 필수적으로 요구되기에 ‘세계화’ 되는 인간이 되어야 하고 그 ‘세계화 인간’이 되기 위한 하나의 학문으로 세계사가 필요하다. 그리하여 우리나라 제 7차 교육과정 중 세계사 학습의 필요성을 최근 세계화 추세와 관련하여 다음과 같이 강조하고 있다.
: 오늘날 세계는 국가 간 상호 교류의 차원을 넘어 지구 전체가 하나의 생활권으로 변해가고 있다... 그러므로 세계화 시대에 살아가기 위해서는 세계에 존재하는 다양한 문화와 가치에 대하여 그것을 이해하려는 태도와 능력이 필수적으로 요구되며, 이것은 전 국민에게 필요한 자질로서 부각된다.
즉, 세계화를 통한 국가간, 사회간, 문화간, 지역간의 상호교류의 증대는 정치적, 경제적, 문화적 경계선의 구분을 무색하게 하고 있으며, 개인의 활동 영역을 획기적으로 확대시키고 있고 한 곳의 문제가 세계 곳곳에 연쇄적인 파급효과를


이제 우리나라에서도 점차적으로 세계사에서 교류와 상호작용에 대해 외친다. 이는 힘의 균등에 대한 반증이 아닐까? 즉 세계사에 우리도 ‘한 몫’ 했음을 외치고 싶은 것이다. 그리고 그 ‘몫’을 현재의 어떤 방향으로든 향유하고 싶은 것이다.
이번 과제의 참고 자료 중에서 정수일씨가 쓴 ｢한국 속의 세계｣봤다. 도서관에서 빌릴 수 가 없어 대형서점에서 잠시 서서 대충 훑어보았다. 만약 내가 역사를 전공하지 않았다면 정말 우리나라의 역사가 너무나도 뿌듯했을 그런 책이었다. 하지만 자세히 들여다보면 너무나도 민족주의적인 역사관이 뚜렸했다. ‘우리’, ‘최고’가 자주 눈에 보였다. 교류와 상호관계를 이야기함에 있어 한국이란 주어에 너무나도 큰 무게를 실었다. 한국의 주체성과 정체성을 계속 강조함으로써 교류의 진정한 의미를 퇴색시키는 것 같았다. 다른 나라의 시각에서 보면 이와 같은 ‘우리’, ‘최고’의 역사적 서술이 서구중심, 중국중심의 역사적 서술과 무엇이 다르단 말인가?

참고자료

· ｢세계화 시대의 세계사 교육 : 상호관련성을 중심원리로 한 내용 구성｣
· ｢참여와 상호작용의 세계사 : 세계사 내용 구성방안｣-강선주 ,논문 -
· ｢한국 속의 세계｣저자 -정수일-