인간론

소개

조직신학 과목중 인간론에 대한 레포트

목차

[ 서론 ]

[ 본 론 ]
Ⅰ. 하나님의 형상으로 지음 받은 인간
Ⅱ. 왜곡되어진 하나님의 형상
Ⅲ. 회복되어져야 할 하나님의 형상
(1) 왕의로서의 인간
(2) 제사장으로서의 인간
(3) 선지자로서의 인간
Ⅳ. 그리스도 안에서 회복된 인간
✤그리스도안에서 하나님의 형상을 회복한 인간은 ...
1) 하나님과의 관계를 회복하게 되었다.
2) 이웃관의 관계가 회복되었다.
3) 인간과 자연과의 관계가 회복되어졌다.

[ 결론 ]

본문내용

[ 본 론 ]
Ⅰ. 하나님의 형상으로 지음 받은 인간
(창 1:26) 하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 라고 기록하고 있다.
이 말은 인간의 창조에 있어서 인간이 하나님의 형상대로 지음을 받았다는 것이다. 여기에서 형상이라는 히브리어 단어는 (첼렘)이며 모양을 의미하는 단어는 (데무쓰)이다. 그러나 이 둘은 서로 비슷한 의미를 나타내며 이들 단어가 의미하는 것은 사람은 어떤 점에서 하나님과 같은 존재이며, 하나님을 대표하는 존재라는 사실을 보여주고자 하는 것이다.
인간은 모든 면에서 하나님의 특성을 지닌 존재로 창조 되었다. 다시 말해서 모든 면에서 하나님과 똑같이 완전한 존재는 아니지만 하나님의 형상과 비슷한 특성을 지닌 존재라는 것이다. 인간은 이성적 측면, 도덕적 측면에서 하나님의 형상을 닮은 것이다. 에덴동산에서의 인간의 상태는 온전히 하나님의 형상을 가지고 있었으며, 어거스틴의 말을 빌리자면 그때에는 인간은 죄를 짓지 않을 수 있는 상태였다. 왜냐하면 온전히 죄 없으신 하나님의 형상을 그대로 닮았기 때문이다. 그렇기 때문에 죄를 알지도 못하고 죄를 지을 수 도 없는 상태였던 것이다.
Ⅱ. 왜곡되어진 하나님의 형상


[ 결론 ]
결론 적으로 인간이 하나님의 형상대로 창조되었다는 말씀은 우리에게 무엇을 교훈하는지 살펴보고자 한다.
1) 인간은 하나님의 형상대로 창조 되었으므로 언제나 하나님으로부터 구별된다.
인간은 그의 자존성, 불변성, 무한성, 통일성에서 결코 하나님과 같은 수 없다. 인간은 피조물로서의 한계를 넘을 수 없는 것이다.
2) 인간은 하나님의 형상대로 창조되었으므로 하나님을 믿고, 섬기며, 하나님과 직접 교통, 통제 할 수 있는 특권을 가지고 있다.
3) 인간은 하나님의 형상대로 창조되었으므로 인간의 인격을 존중한다. 왜냐하면 하나님의 형상이 인간 안에 있기 때문이다.
인간이 전적으로 타락하고 부패하고, 불구가 되고, 악하게 되었을 지라도 그 속에 하나님의 형상이 남아 있다는 사실을 인식하면 우리는 마땅히 인간을 사랑해야 한다.
4) 인간은 하나님의 형상대로 창조되었으므로 다른 모든 피조물(천사도 포함된다.)로부터 구별된다. 인간은 만물의 영장으로서 다른 모든 피조물을 주관하고 다스리는 특권을 가지도 있다.
5) 인간은 하나님의 형상대로 창조되었으므로 위로 하늘에 있는 것이나. 아래로 땅에 있는 것이나 , 땅 아래 물속에 있는 것의 아무 형상도 만들

참고자료

· 없음