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기독교와 현대사회 - 기독교와 인간이해 ( 삶의 근원과 목적, 인간의 특성, 정의, 사상, 관계, 필요성 등등 분석)

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최초등록일 2010.03.08 최종저작일 2010.03
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기독교와 현대사회 - 기독교와 인간이해 ( 삶의 근원과 목적, 인간의 특성, 정의, 사상, 관계, 필요성 등등 분석)
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    소개

    기독교와 현대사회 - 기독교와 인간이해 ( 삶의 근원과 목적, 정의, 사상, 관계, 필요성 등등 분석)

    목차

    서론

    [본론1] 삶의 근원과 목적을 추구하는 인간
    [1] ‘고갱’의 그림에 나타난 의미
    [2] 자신의 삶의 의미를 추구하는 인간

    [본론2] 희랍의 고전적인 인간관
    [1] ‘희랍’이란?
    [2] 희랍철학자의 인간관
    a. 플라톤의 인간관
    b. 아리스토텔레스의 인간관
    [3] 희랍의 고전적인 인간간의 특징
    [4] 희랍의 고전적인 인간관의 특징의 문제

    [본론3] 세계의 개방성으로서 인간의 특성
    [1] 인간과 동물의 차이점
    [2] 인간의 결핍성으로 인한 자연안에서의 특별성

    [본론4] 기독교적 인간의 이해
    [1] 하느님의 모상을 닮은 인간
    [2] 창조자로서의 하나님
    [3] 하느님의 모습을 닮은 인간의 속성
    [4] 하느님 모상을 닮은 인간의 자세

    결론

    본문내용

    “인간이란 무엇인가?”

    -우리는 때때로 ‘인간이란 무엇인가?’라는 의문을 가진다. 그런데 이러한 물음에 대해 확실한 답을 찾는 것은 매우 어렵다. 왜냐 하면, 인간은 간단히 설명하기 어려운 복잡하고 수수께끼 같은 존재이기 때문이다. 인간은 동물이면서 다른 동물과는 다른 특성을 지니고 있다. 인간은 스스로를 동물이라 부르기를 주저하며 동물과는 다른 고귀한 특성을 지닌 존재라고 생각한다.-<윤리와 사상>(교육인적자원부) 10쪽-

    -인간의 본질을 문제삼고, 전 인간을 해명해 보려는 학문이 있다. 이를 철학적 인간학이라고 해도 좋을 것이다. 철학적 인간학을 개척한 독일의 철학자 셸러는 “철학적 인간학은 인간에 관해서 모든 과학들이 얻어 낸 풍성한 개별 지식을 근거로 하여 인간의 자기의식과 자기 성찰에 관한 새로운 형식을 전개하려는 것이다”라고 말하였다.-<철학>(교학사) 132쪽‘-

    누구든지 살아가면서 한번쯤은 내가 누구인지, 또는 인간이란 무엇인지에 대해 생각하게 된다. 하지만 그 해답을 쉽게 찾는 사람은 없다. 어쩌면 그것은 우리가 살아가면서 계속해서 생각하고 고찰해야할 문제일지도 모른다. 그리하여 답을 찾아내는 이도 있을 것이고 결국 못 찾아내는 사람도 있을 것이다. 그렇다면 인간이란 무엇일까? ‘동물의 일원이지만 다른 동물에서 볼 수 없는 고도의 지능을 소유하고 독특한 삶을 영위하는 고등동물이다.-두산백과사전‘’ 백과사전에 표기된 것처럼 이렇게 단적으로 표현될 수 있을까?

    [`활 쏘는 헤라클레스` 부르델 조각전]
    호수의 위협적인 새들을 제거해야 하는 헤라클레스.

    활시위를 당긴 팔다리는 몸통과 직각으로 교차하고 커다란 활이 화면을 반으로 가르면서 팽팽한 긴장감을 자아냅니다.

    활을 쏘기 위해서 이처럼 과장된 동작을 취해야 할까 싶지만 작가는 기하학적인 구도를 통해 역동성을 높였습니다.

    특히 고대 그리스 조각에서 보여지는 원시적이고 각진 얼굴은 이상화된 영웅이라기보다는 거친 인간적인 모습을 더욱 부각시키려는 작가의 의도가 그대로 드러납니다.

    참고자료

    · 없음
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