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공자에 대한 나의 견해00

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최초등록일 2009.12.11 최종저작일 2009.12
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    본문내용

    공자가 노년에 각국을 여행하고 『論語』에서 「政」에 관한 담론이 주류를 이루고 있는 까닭이 여기에 있다. 여기서 공자의 정치사상을 정리하면 다음과 같다. 1) 정치의 고유한 목적은 전체 백성의 복리와 행복이다. 2) 이 목적은 정치에 가장 유능한 사람이 국정을 담당할 때 비로소 달성될 수 있다. 3) 위정자의 능력은 가문ㆍ재산 또는 지위와 지식은 적절한 교육의 산물이다. 가장 뛰어난 인재들이 능력을 발휘하도록 교육이 널리 보급되어야 한다. 5) 따라서 적절한 교육을 받은 결과 가장 능력을 발휘할 수 있는 존재가 될 사람을 전체 국민 중에서 선발하여 정치를 위임해야 한다. 이병혁,『공자의 사회사상』,「인문과학」, 서울시립대학교 인문과학연구소, 1993


    공자의 애인, 충서, 효제, 극기복례는 모두 인의 구체적 실천방법과 직결된다. 공자의 仁의 실현은 대동세상의 건설이다.
    애인은 타인을 사랑하는 것으로 계급, 등급, 가족의 한계를 넘어 사람의 인격을 인정하는 것이다. 즉, 빈부귀천, 남녀노소, 상하고하를 막론하고 그 사람 자체의 인격을 존중하고 하나의 고귀한 자로 인정하는 것이다.
    충서는 자기가 하고자 하지 않는 것을 남에게 베풀지 말라는 뜻이다. 자기 자신에게 충실하면서 남에게도 그와 동일하게 대하는 것을 의미한다. 즉, 자신에게 성실하고 진실된 마음을 남에게도 동일하게 대하는 것이다. 내가 하고자 하지 않는 것이면 다른 사람에게도 시키거나 강요하지 않는다는 것으로 공자의 기본 이치인 인이다.

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