하나님 형상

소개

하나님 형상 고찰에 대한 요약

목차

Ⅰ.서론
∥. 본론
1. 하나님의 형상에 대한 용례
2. 조직신학 관점을 통해서 본 [형상]
3. 인간의 타락이 하나님의 형상에 미치는 영향

본문내용

Ⅰ.서론

인간은 타락후에 자신에 대해 알려고 노력해왔고 정체성에 대한 궁금증으로 많은 발견도 했다. 그리고 이것을 학문적으로 발전 시킨 것이 철학이라고 볼 수 있다.하지만 철학은 결국 인간에 대해 결론을 내리지 못했고 인간에 대해 유일하게 결론 내린 책인 성경에서는 원래 인간을 이렇게 정의한다. 창1:27‘하나님이 자기형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시고...’여기에서 하나님의 형상이란 어떤 의미 일까? 단순한 외형적인 모습을 말하는지 아니면, 내면과 정신을 말하는지 아니면 또 다른 무언가를 말하는지? 연구해 보고자 한다. 많은 학자들의 견해와 성경의 해석상의 고찰을 통해 인간의 가장 크고 중요한 본질인 하나님의 형상에 대해 살펴보자.

∥. 본론

1. 하나님의 형상에 대한 용례

(1) “형상”에 대한 성경의 일반적 용례

“형상”이라는 말은 수종의 히브리어가 번역된 단어이지만 주로 히브리어“첼렘(!l,x)”과 헬라어로는“에이콘(εικων)”을 번역한 말이다. 영어에서“Image”나“Figure”와 병행하는 말로서, 구약에서는 나무, 동물, 곤충, 달 , 별, 우상 등 사물의 외형을 가리키는 말로 대부분 사용되었다. “형상”이라는 말이 사물의 외양이 아닌 본질을 가리키는 말로 사용된 경우는 신약에서 ‘율법은 장차 오는 일의 그림자요“참 형상”이 아니므로’(히1:3)라는 말씀에서 한 번 사용된다.“형상”의 용례에 있어서 중요한 점은 그것이 인격적인 존재와 관련되어 사용될 때이다. 이는 다시 두 가지로 나누어지는데 첫째는 사람의 인격과 관련해서 사용하는 것이다. 즉 타락한 아담은“일백 삼십 세에”자기의 모양 곧 자기의 형상”과 같은 아들을 낳아 이름을 셋이라 하였다’(창5:3). 두 번째는 “형상”을 하나님과 그리고 예수 그리스도의 존재와 관련하여 사용하는 것이다. “형상”으로 번역되어 있는 히브리어 가운데 하나님의 존재와 관련되어 사용되는 말은 “첼렘(!l,x)”이다. 이 말이 70인 역 구약성경(LXX)에는 “에이콘(εικων)”이라는 말로 번역되어 있다.

참고자료

· 박형룡, [교의 신학II 인죄론] 서울: 한국 기독교 교육연구원, 1981.
· 안토니 A. 후크마, [개혁 주의 인간론] 류호준 역, 서울: 기독교 문서선교회,1991.
· 하문호, [기초 교의신학 II 인간논] 서울: 한국 로고스 연구원, 1991.
· 최홍석, [교회와 신학] 서울: 총신대학 출판부, 1991.
· 카일 델리취, [구약 주석 I 창세기] 서울: 기독교 문화사, 1992.