문화를 위한 사상적 기초-제일성, 상대성, 총체성

소개

제일성, 상대성, 총체성에대한 개념을 적절한 예를 들어 설명했습니다.

목차

1. 문화이해를 위한 사상적 기초
a.제일성
b.상대성
c총체성

본문내용

1. 문화이해를 위한 사상적 기초
a.제일성
인간이 공통적으로 가지고 있는 성향을 제일성이라고 하는데 이는 인류문화의 보편성을 가능하게 한다. 논어에서 말하는 “성상근 습상원”에서 성상근은 사람이 타고난 성향이 서로 비슷하다는 것을 의미하는데, 이로 인해 어느 사회에서나 기쁨을 표현하고, 분노를 나타내는 고통적인 방식을 공유할 수 있게 된다.
제일성의 개념은 심리적 제일성과 생물학적인 제일성이 있다.

b.상대성
서양 사람들은 처음 보는 사람에게도 곧잘 웃음을 보내거나 인사를 한다. 그런데 동양 사람들이 그처럼 행동하지 않는다고 해서 서양사람들은 모두 상냥하고 친절하며 동양사람들은 무뚝뚝하고 불친절할 것이라고 판단하는 것은 옳지 않다. 그렇다고 나이 든 부모님을 자식이 모시지 않고 양로원에서 지내게 하는 서양 사람들을 보고 불효 막심하다고 비난할 수 없다. 왜냐 하면 개인주의에 바탕을 둔 서양 문화에서 부모와 자녀의 관계를 표현하는 방식은 우리와는 다른 모습으로 나타나기 때문이다. 이처럼 모든 문화는 나름대로 의미와 가치를 가지고 있기 때문에 다른 문화 간에 우열을 가릴 수는 없는데 이를 문화의 상대성이라 한다. 문화의 상대성은 문화의 다양성과 특수성을 인식하는 것이며 관점에 따라 다르다는 것을 의미한다.

자기 문화가 가장 우수하다고 믿고 다른 문화를 부정적으로 평가하는 문화 인식의 태도를 자문화 중심주의라 한다. 예를 들어 유럽인들은 남아메리카를 정복할 당시 그 지역의 인디언이 기독교 교리와 교양을 가지고 있지 않았고 교육을 전혀 받지 않았다고 해서 그들을 이성을 가진 인간으로 보지 않았다.

참고자료

· 없음