한국 사회의 노블리스 오블리주의 대한 고찰

소개

교양수업 과제로 소논문으로 작성했습니다.

목차

Ⅰ. 들어가며 │

Ⅱ. 이론적 고찰 │
1. 노블레스 오블리주란 무엇인가
2. 노블레스 오블리주의 유래

Ⅲ. 한국의 기부문화 │
1. 한국의 기부문화 유래
2. 한국의 기부문화 현상
3. 한국의 기부문화 부재원인
4. 한국의 기부문화의 확산⦁발전을 위한 대안
5. 한국의 기부사례 (가수 김장훈)

Ⅳ. 미국의 기부문화 │
1. 미국의 기부문화 유래
2. 미국의 기부문화의 현상
3. 미국의 기부사례 (세계 2위의 부자 워렌 버핏)

Ⅴ. 미국의 기부문화와 한국의 기부문화 차이 │

Ⅵ. 끝맺으며 │

Ⅶ. 참고문헌 │

본문내용

한마디로 한국에는 기부문화가 없다고 볼 수 있다. 원래 기부는 사회적으로 성공한 사람이 성공은 자신의 힘으로만 이루어진 것이 아니라는 자각 속에 자신이 모은 재산을 다시 사회에 출연하는 행위를 말한다. 즉, 기본적으로 기부는 성공한 자산가 계급이 하는 것이다. 그런데, 현재 한국의 기부는 돈 없는 서민들의 눈물샘을 자극하여 억지로 이루어지고 있고, 부자들의 사회 환원 행위는 거의 찾아보기 힘든 실정이다.

김도연 교육과학기술부 장관이 그제 대학에 많은 기부금을 낸 인사들을 위해 마련한 오찬에서 기부자들은 “우리 사회가 기부하기에 여러 가지로 불편한 사회”라고 입을 모았다. 절차도 까다롭지만 기부자들이 혹시 부정한 방법으로 돈을 번 것은 아닌가 하는 의심, 기부를 받고서도 고마워하지 않는 풍조 등이 기부를 망설이게 한다는 것이다. 한 대학에 31억 원을 내놓은 기부자는“부정한 돈 아니냐”는 악의적인 댓글에 마음이 상했다고 토로했다. 우리나라의 기부 문화는 아직 미국을 비롯한 선진국들처럼 일상화된 미덕으로 자리 잡지 못했다. 자본주의 사회에서 기부는 시장과 정부의 손길이 미치지 못하는 그늘진 곳을 감싸 안음으로써 더불어 사는 공동체의 안전판 역할을 한다.“부자인 채로 죽는 것은 정말 부끄러운 일”이라고 한 철강왕 카네기의 말처럼 나눔의 문화가 더 활성화돼야 한다. 그러자면 기부를 받는 측의 인식과 태도부터 달라져야 한다. 감사할 줄 알고, 받은 돈은 정말 의미 있는 곳에 한 푼의 낭비도 없이 사용함으로써 기부자의 뜻이 두고두고 빛나도록 해야 한다. 피땀 흘려 모은 재산을 자식에게 주지 않고 기부했더니 골치 아픈 법률적 뒤치다꺼리와 음해성 구설수나 돌아오고 의혹의 시선까지 뒤따른다면 누가 마음과 지갑을 열겠는가. 미국의 대학들을 보면 기부자에게 진정으로 고마워하고 오래오래 추앙하는 전통과 문화가 확립돼 있다. 하버드, 예일, 스탠퍼드, 프린스턴대처럼 기부자의 이름을 따 교명(校名)을 짓고, 후손들의 입학에도 혜택을 준다고 해서가 아니다. 대학과 공동체의 자세부터 다르다.

참고자료

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· 권광임. 2007. 개인기부자의 기부행동 특성에 관한 연구. 신라대학교 대학원. 석사학위논문.
· 김구환. 2006. 기부태도 및 기부행위 영향요인에 관한 연구. 동덕여자대학교 여성개발대학 원. 석사학위논문.
· 김상준. 2002. 노블레스 오블리주란 무엇인가 -유교적 노블레스 오블리주와 도덕권력. 사회 비평. 34:159-176.
· 김성호. 2007. 사회공헌은 아름다운 동행. 삼영사.
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· 경향신문. 2008. 06. 25. 모금전문가 키워 기부문화 업그레이드. 24면.
· 남동희. 2006. NGO 성과평가와 기부문화의 연계를 위한 시론적 제안. 한국정부학회. 18(4):1055-1080.
· 동아일보. 2008.07.18일자. [사설]기부자를 신나게 하는 사회라야 따뜻해진다. 27면.
· 매일신문. 2008.11.12일자. [경제