조나단 에드워즈 부흥

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2009.10.17
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2008.10
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소개글

조나단 에드워즈 부흥 발표문.

목차

Ⅰ. 들어가면서

Ⅱ. 조나단 에드워즈의 신앙부흥 사상 배경
A. 시대적 배경
B. 신앙형성 및 신학적 사상 배경

Ⅲ. 조나단 웨드워즈의 부흥신학 관
A. 신앙부흥에 대한 이해
B. 거룩한 정서에 대한 이해

Ⅳ. 조나단 에드워즈의 부흥신학 관 평가

Ⅴ. 나가면서

▶ 참고문헌 ◀

본문내용

Ⅰ. 들어가면서

한국 교회에 복음이 들어 온지 100여년이 넘은 지금 영적 성장은 세계 모든 교회의 모범이 될 정도로 연구의 대상이 되었다. 이런 한국교회의 성장의 중심에는 부흥 운동이 축을 이루고 있다. 그런데 1990년 대를 기점으로 한국교회는 기존의 부흥운동의 한계점을 들어냈고 이것은 교회의 정체성에 대한 문제의식이 대두되기 시작했다. 즉, 교회는 외형적으로 성장했으나 사회와 문화를 선도할 만한 기독교적 정신이 동반되지 않았다는 것이다.
한국교회의 이러한 문제는 교회의 성장과 더불어 나타났다고 볼 수 있다. 물론 하나님 나라의 확장이라는 "선교적 열정"이라는 매우 긍정적 측면을 인정한다고 하더라도, 성장추구의 근본적인 문제는 "영적 각성에 의한 신앙부흥"보다는 "크고, 많음"에 대한 교회성장학적 교회 운영에 기인된다고 사료된다. 그 결과 교회 내부에서의 가장 큰 관심은 "복의 신학"으로 마틴 로이드 존스 목사가 말씀하신 "성령께서 교회 지체들 속에서 역사하시는 것으로써 성령께서 비상하게 역사하실 때 교회의 생활 속에서 체험되는 것 마틴 로이드 존스, 서문강 역, 『부흥』 (서울: 생명의 말씀사, 1998), p. 133.
이 신앙부흥이라는 정의와는 거리가 먼 느낌을 받는다. 이는 한국교회가 교인의 본성 곧 타종교들에게서 유래된 종교적 개념에 대한 선 이해에 따르는 한국인의 심성과 종교성을 변화시키지 못함으로써 이교적인 가치관이 교회에 들어와 자리를 차지하고 있다는 데에 기인 된 것으로 생각되어진다.
한국교회에서 이러한 부정적인 양상들을 제거하고 본래의 참 모습을 찾는 개혁을 위해서는 성령의 비범한 역사인 신앙부흥이 요구되어진다. 이러한 때에 우리는 하나님께서 성경을 통하여 교회에게 주신 약속인 신앙부흥의 필요성과 그 구체적인 내용에 대한 명확한 앎이 필요하다. 이를 위하여 우리는 교회사에서 참된 부흥이 있었던 시기, 특히 미국의 뉴잉글랜드에서 주목할만한 부흥이 있었던 조나단 에드워즈의 대각성 시대를 돌아봄으로써 하나님께서 약속하신 교회의 영광스러운 모습을 회복하기 위해서 우리에게 어떠한 것들이 필요한지에 대한 구체적인 교훈과 용기를 얻고자 한다.

참고 자료

▶ 국내서
1. 김광채, 『근세․현대 교회사』, 서울: 기독교문서선교회, 1990.
2. 최은수,『청교도 역사, 신학, 그리고 설교』, 서울: 웨스트민스터 신학대학원 대학교, 2002.
3. 박용규,『근대교회사』, 서울: 총신대학교 출판부, 2003.
4. 심창섭, 채천석,『근 ․ 현대교회사』, 서울: 솔로몬, 2001.
5. 양낙홍,『조나단 에드워즈의 생애와 사상』, 서울: 부흥과개혁사, 2003.
6. 정부흥, 『조나단 에드워즈의 생애』, 서울: 기독교문서선교회, 1999.

▶ 번역서
1. 마틴 로이드 존스, 서문강 역,『부흥』, 서울: 생명의 말씀사, 1998.
2. 존 길리스, 김남준 역,『18세기 위대한 영적 부흥 상권』, 서울: 솔로몬, 1992.
3. 윌리스턴 워커, 박명곤 역, 『기독교회사』, 서울: 크리스챤 다이제스트, 2003.
4. 알렌 커튼, 박영호 역,『청교도 정신』, 서울: 기독교문서선교회, 1993.
5. 조나단 에드워즈, 백금산 역,『조나단 에드워즈처럼 살 수는 없을까?』, 서울: 부흥과개혁사, 2003.
6. 콘라드 체리, 주도홍 역,『조나단 에드워즈의 신학』, 서울: 이레서원, 2001.
7. 마틴 로이드 존스, 서 문강 역,『청교도 신앙 그 기원과 계승자들』, 서울: 생명의 말씀사, 2001.
8. 제임스 패커, 박
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