[절기][세시풍속]절기의 세시풍속 및 24절기에 관한 분석(입춘, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우, 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서, 입추, 처서, 백로, 추분, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소한, 대한)

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2009.10.14
최종 저작일
2009.10
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소개글

절기의 세시풍속 및 24절기에 관한 분석(입춘, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우, 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서, 입추, 처서, 백로, 추분, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소한, 대한)

목차

Ⅰ. 절기의 세시풍속
1. 추석(秋夕)
2. 동지(冬至)
1) 유래
2) 풍속
3. 칠석(七夕)
4. 삼복(三伏)

Ⅱ. 24절기
1. 입춘(立春)
2. 우수(憂愁)
3. 경칩(驚蟄)
4. 춘분(春分)
5. 청명(淸明)
6. 곡우(穀雨)
7. 입하(立夏)
8. 소만(小滿)
9. 망종(亡種)
10. 하지(夏至)
11. 소서(小暑)
12. 대서(大暑)
13. 입추(立秋)
14. 처서(處暑)
15. 백로(白露)
16. 추분(秋分)
17. 한로(寒露)
18. 상강(霜降)
19. 입동(立冬)
20. 소설(小雪)
21. 대설(大雪)
22. 동지(冬至)
23. 소한(小寒)
24. 대한(大寒)

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 절기의 세시풍속

1. 추석(秋夕)

음력 8월 15일. 이 말은 《예기(禮記)》의 조춘일(朝春日) 추석월(秋夕月)에서 나온 것이다. 또한 중추절(仲秋節)이라 하는 것도 가을을 초추·중추·종추 3달로 나누어 음력 8월이 중간에 들었으므로 붙은 이름이다. 그러나 한국 고유명절로 추석은 가윗날이라 부르는데 이는 신라 때로 거슬러 올라간다. 김부식이 쓴 《삼국사기(三國史記)》 유리이사금 조에 의하면 왕이 신라를 6부로 나누었는데 왕녀 2인이 각 부의 여자들을 통솔하여 무리를 만들고 7월 16일부터 매일 일찍 모여서 길쌈, 적마(積麻)를 늦도록 하였다. 8월 15일에 이르러서는 그 성과의 많고 적음을 살펴 진 쪽에서 술과 음식을 내놓아 승자를 축하하고 가무를 하며 각종 놀이를 하였는데 이것을 가배(嘉俳)라 하였다. 이 때 부른 노래가 슬프고 아름다워 회소곡(會蘇曲)이라 하였는데, 이 행사를 가배라 부른 것은 여러 의미가 있다. 가배의 어원은 가운데라는 뜻을 지닌 것으로 본다. 즉 음력 8월 15일은 대표적인 우리의 만월 명절이므로 이것을 뜻한 것으로 볼 수 있으며 다음은 진 편이 이긴 편에게 잔치를 베풀게 되므로 갚는다는 뜻에서 나왔을 것으로도 유추된다. 고려시대에 나온 노래인 《동동》에도 이 날을 가배라 적었음을 보아 이 명칭은 지속되었던 것으로 파악된다. 가윗날이 신라 이래 국속으로 지속되었음은 중국에서 나온 《수서(隋書)》 동이전 신라 조에 임금이 이 날 음악을 베풀고

참고 자료

- 구영본, 한국의 전통문화와 예절, 서울:형설, p.107-124, 2003
- 김광언, 우리문화가 온 길, 서울:민속원, p.409-422, 1998
- 김의숙·이창식, 민속학이란 무엇인가, 서울:북스힐, p.79-98, 2003
- 고려대학교 민족문화 연구원, 한국 민속의 세계 5-전승놀이·세시풍속, 고려대학교 민족문화연구원, 2001
- 변희룡·김영철·조석준, 일상생활의 기상학, 시그마프레스
- 이현재, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991
- 차용준, 전통문화의 이해 제 1권, 전주:전주대학교 출판부, 2000
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