윤선도

소개

어부사시사의 작가 윤선도에대한 조사.

목차

윤선도
1. 들어가는 말
1.1 경제적 기반
2. 고산의 주요작품
2.1『산중신곡(山中新曲)』중 「만흥(漫興)」
2.2 漁父四時詞(어부사시사)
3. 나오는 말

본문내용

1. 들어가는 말
고산의 문학을 이해하는 데는 그의 특별했던 생애를 빼놓을 수 없다. 해남 윤시의 대종을 이으며 뒤따랐던 막대한 부와 어렸을 때부터 드러난 시문학에는 천재성, 그리고 출사 후 25년 이상의 유배ㆍ은둔 생활로 정리되는 그의 생애는 실로 파란과 굴곡이 중첩되었다 할 수 있다.
고산이 소신을 가지로 정치에 뜻을 펼치려 할 대마다 좌절을 겪게 되는데, 이러한 것들이 유배 생활로 이어졌으며 이 경험들을 토대로 많은 문학 작품을 남기게 된다. 자신의 능력과는 상관없이 주위의 모해가 끊이지 않는 환로에서 인간에게 환멸을 느낀 윤선도는 보길도를 유일한 정신적인 고향으로 여기고 은둔생활을 하며 정원을 경영하면서 시를 읊는 것으로 육지에서 못 이룬 이상향을 꿈꾸었는지도 모른다.

1.1 경제적 기반
이상에서 보았듯이 정치적 행로로 볼 때, 고산의 생애는 그다지 성공적이었다고 보기 어렵다. 당시 격심했던 당쟁의 피해라고 볼 수도 있겠지만 그럼에도 불구하고 고산의 문학에는 자신의 삶을 크게 한탄하거나 그에 대한 시름 같은 것이 없다. 고산은 경제적 기반이 탄탄했었는데 그것이 간접적으로나마 영향을 미친 것이 아닌가 한다.
고산은 8세 때 숙부의 양자로 입양되었는데, 이후 장자상속을 통한 부의 집중과 증식을 통해 고산대에 이르면 해남 윤씨가문은 국부(國富)로 불릴 정도의 거대한 토지를 소유하게 된다. 이후 이 경제적 기반은 고산이 해남과 보길도에 금쇄동, 문소동, 낙서재, 세연정 등 많은 정자와 서재를 짓는 토대가 된다.
물론 이러한 물질적 풍요가 그의 정치적 좌절을 보상해 준다거나, 그의 언어적 감수성과 곧바로 직결된다고 볼 수는 없다. 그러나 그가 고정된 삶에 얽매이지 않고 자연과의 교감을 나누거나 그 자신의 정서를 환기시키는 데에는 물질적 풍요가 충분한 역할을 했다고 할 수 있다.

참고자료

· 공태도 (2006), 「유배의 땅 기장과 고산 윤선도」『시민시대』,266호.
· 김자연 (2003), 「고산 윤선도 문학의 특성」, 계명대학교 교육대학원 석사학위논문.
· 박구하 (2001), 「수국에 꽃피운 시조문학 : 보길도와 윤선도」,『시조문학』,141호.
· 박성모 (1999), 『한국고전문학작가론』, 민족문학사연구소 고전문학분과, 소명출판.
· 박준규 (1997), 『유배지에서 부르는 노래』, 중앙M&B.
· 원용문 (1996), 『고산 윤선도의 시가연구』, 국학자료원.
· 한국시조학회 (1986), 『고시조작가론』, 백산출판사.