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소개

여성운동의 뿌리, 여성운동의 이면, 여성운동의 약화, 여성운동의 현황, 선진국의 여성운동 사례와 시사점 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 여성운동의 뿌리

Ⅲ. 여성운동의 이면

Ⅳ. 여성운동의 약화

Ⅴ. 여성운동의 현황

Ⅵ. 선진국의 여성운동 사례

Ⅶ. 결론 및 시사점

참고문헌

본문내용

현대사회는 여성에게 다양한 것을 요구하고 있으면서도 사회적 성차별 고정관념이 지속되고 있어 여성들을 갈등 속에 빠뜨린다. 한국의 전통문화와 그로인한 대중매체의 성 편견 현상, 수용자의 성역할 고정관념, 여성자신의 성역할 의식 등을 그 이유로 들 수 있다. 그러나 대중 매체의 성차별 현상은 한 가지 원인에 의한 것이라기 보단 복합적인 현상으로 보아야 할 것이다.유교적 전통문화의 영향으로 많은 사람들이 가부장적이고 남성 우위적 사고를 해왔고 이것이 성역할을 구분하도록 하였으며 이에 따라 성역할의 사회화가 이루어 졌다는 것은 누구나 다 알고 있는 사실이다.
왜곡된 여성상을 갖게 되는 또 다른 이유는 대중매체 분야에 전문 지식과 기술을 지닌 여성의 진출이 낮다는 사실과 관계가 있다. 특히 대중 매체 종사자 수에서 남녀간의 큰비율을 보이고 있다. 이러한 구조적 성차별은 시청자들에게 성의 고정관념을 주입시킬 수밖에 없으며, 이 밖에도 광고주인 자본가의 이해가 그대로 반영되거나 정부의 후진적인 여성 정책의 실시 등이 성역할 사회화에 대한 여러 가지 문제를 야기하고 있다. 앞으로의 과제는 한 개인이 부여된 성에 맹목적이고 운명적으로 지배되지 않고 자신의 능력을 극대화 할 수 있는 사회환경을 조성하기 위한 현실적인 대안들을 마련하자는 것이다. 구체적으로 가족내의 성역할 편견을 수정하기 위한 사회 교육 프로그램을 개발 한다거나, 학교 교육 과정의 개선, 혹은 대중매체에서 재생산 되는 성역할 고정 관념적인 프로그램의 개혁과 그를 위한 모니터 등이 그 대안이 될 수 있다는 것이다.

Ⅱ. 여성운동의 뿌리

역사적으로 볼 때 여성들은 자기들의 억압적인 현실에 대해 어떤 방식으로든 저항해 왔다. 19세기의 여성 인권 운동(Women`s Rights Movement)은 여성의 해방과 새로운 공화국의 구조 변화에 자기 전망을 둔다. Mary Wollstonecraft는 1792년 처음으로 남성의 우월주의를 자의적인 것으로 평가하고 굴종 상태에 묶여 있는 여성이 교육 개혁을 통해서만이 무지

참고자료

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· 2. 이승희(1994), 한국현대여성운동사, 백산서당,
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· 4. 이승희(1994), 여성운동과 정치이론, 녹두
· 5. 오장미경(1996), 오늘의 페미니즘, 문원
· 6. 조르주뒤비·미셸페로, 여성의 역사4上, 새물결
· 7. 장필화(1998), 여성학노트, 이화여자대학교 대학원