다문화 아동의 사회성 증진을 위한 사회복지프로그램

소개

다문화 아동의 사회성 증진을 위한 프로그램
『 우리는 "코시안"이 아닌 "코리안"! 』

목차

1. 사업명: 다문화 아동의 사회성 증진을 위한 프로그램
『 우리는 "코시안"이 아닌 "코리안"! 』
2.프로그램의 필요성
1) 대상자 욕구 및 문제점
2) 지역 환경적 특성
3) 경험적 근거
4) 본 사업과 관련된 지역 복지 자원 현황
5) 통계자료
3. 서비스 지역, 대상 및 대상자수
4. 프로그램 목적 및 목표
(1) 목적
(2) 목표 및 세부(하위)목표
(3) 기대효과
5. 프로그램 내용
1) 세부프로그램내용
2) 성과에 대한 평가방법
3) 담당인력 구성
4) 사업진행일정
5)홍보계획
6)지역 자원 활용 계획
6.예산계획
7. 대상 학교, 신청학교 약도

-부록: 설문지 팜플렛

본문내용

1. 사업명: 다문화 아동의 사회성 증진을 위한 프로그램
『 우리는 "코시안"이 아닌 "코리안"! 』



2.프로그램의 필요성

현대 우리 사회의 교통 ,정보, 통신의 발달은 우리에게 시간과 공간을 초월하는 새로운 세계를 제시해 주고 있다. 따라서 세계는 소위 ‘세계화’와 ‘지구촌’이란 단어에 걸맞게 국경이나 국적의 의미도 과거보다 훨씬 약해지고, 유행이나 문화도 균일화 되어가고 있다.
21세기의 더욱 가속화되는 지구촌 세계화는 개인과 사회 나아가 국가의 미래를 위한 변화와 도전의 과제를 던져주고 있다. 세계화의 흐름 속에서 한국은 이미 세계 속에 있으며 세계는 이미 한국 속에 깊숙이 들어와 있다. 변화하는 국제정치와 세계경제 속에서 ‘세계 속의 한국’을 가늠하면서, 동시에 ‘한국 속의 세계’를 돌아보는 일이 우리 모두의 과제가 되었다.
이에 따라 다른 문화를 어떻게 이해하고 수용하느냐에 있어서 적극적인 인식의 전환이 큰 화두가 되고 있다.
자본과 노동의 세계화에 따른 외부로부터의 이주노동자와 낯선 문화의 유입, 그리고 그동안 차이라는 관점에서 크게 의식하지 못했던 계층이나 성차 등과 같은 내적 다양성에 대한 관심의 증가 등으로 인한 다문화 사회가 그것이다. 따라서 한 사회 속에 존재하는 여러 문화집단에 대한 다양성의 수용과 조화의 실현은 현대사회의 중요한 쟁점이며 과제이다.
한국은 소위 ‘외국인 100만명 시대’를 맞고 있다. 이주 노동자의 유입, 결혼 이주민의 증가, 다국적 기업과 교육 분야의 기술 전문인력의 증가에 더하여 유학생과 관광객의 증가는 한국사회를 근본적으로 변화시킬 독립변수로 등장하고 있으며 새로운 교육적 대응을 요구하고 있다. 우리나라는 이미 다민족․다문화 사회에 진입하였다고 볼 수 있겠지만, 다문화사회, 다문화시대를 대비한 다문화 이해교육이 학교현장을 물론 사회에서 아직도 생소한 것이 현실이다. 이러한 세계의 변화는 우리가 미래의 주인공인 유아에게 미래를 준비하는 교육을 시행함에 있어서 중요한 결정을 하게 한다. 이에 유아교육에서는 국제 이해교육이라든지 혹은 다문화 교육이 새롭게 주목을 끌게 되었다.
그 중 다문화 교육은 다문화 사회에서 생존하기 위하여 모든 아동이 다양한 사회에 도전하고 준비할 수 있도록 동등한 교육기회를 주고자 하는 교육개혁운동으로서 성립되었다. 즉 다양한 문화, 민족, 성, 그리고 사회적 계층의 배경을 가진 아동들이 공평한 교육기회를 가질 수 있도록 하는 것이며, 모든 아동들이 문화교류에 대한 긍정적 태도와 인식, 행동을 발달시킬 수 있도록 돕는데 주안점을 둔 교육과정이다.(Banks, 1993).

참고자료

· (2007) 다문화 교육정책방안 연구 -전경숙, 정기선, 이지혜(경기도 교육청)
· (2006) 한국 사회의 소수민족 ‘코시안’아동의 사례를 통한 다문화 교육의 방향 탐색
· -오성배(한국교육사학회)
· (2009) 다문화가족의 실태와 정책방안 -김유경(한국보건사회연구원)
· (2007) 다문화가정 청소년의 사회적응 실태 및 사회적응 프로그램 개발방안
· -우룡(한국청소년정책연구원)