중세철학사 -아우구스티누스와 아퀴나스 ppt정리

소개

1.서론
자의식을 통한 중세의미와 고대 시대로부터의 변화
2.본론
중세에서 神이 가지는 의미
고대에서 중세로의 전환
아우구스티누스 vs 아퀴나스
3.결론
중세철학의 가치

목차

1.서론
자의식을 통한 중세의미와 고대 시대로부터의 변화
2.본론
중세에서 神이 가지는 의미
고대에서 중세로의 전환
아우구스티누스 vs 아퀴나스
3.결론
중세철학의 가치

본문내용

‘‘중세’란 어원을 통한 시대의 자의식
중세= “메디아 애타스”는 400년 전 완전히 경멸적인 의미
그리스-로마시대의 새 시대 사이에 낀 시대라고 표현
중요한 일이 하나도 벌어지지 않은 일종의 대기 시대
고대철학에서 중세철학의 전환
고대철학
중세철학
자연과 우주 질서 및
나와의 관계중심
신과 나의 관계로
관심의 변화
이성과 로고스만을 강조
신앙과 교리를
체계화하는 데 비중을 둠
서 론. 중세철학의 의미 과연 중세철학 암흑기였나
근본 주체 그리스도교와 그 모태가 된 유대교의 종교적 세계관 속에 그 싹을 볼 수 있음 .
특 징
헬레니즘 세계에서 그리스적 문화와의 만남을 통해 자각.
그리스적 자연관이나 합리주의와의 대립을 통해 나타남.
그리스 철학을 방법으로서 채용.
신앙적 세계의 이해는 점차 신학의 형태를 취함.
교부철학에서 스콜라철학에까지 신앙적 세계관의 논리화, 체계화.
서 론. 중세철학이란? 그리스도교와 밀접한 관계에 있는 중세철학
본 론 1-1. 중세 안에서의 神 그리스도교와 밀접한 관계에 있는 중세철학
시대별 신앙 ■ 전환기(5~10C) : 이성과 신앙 ■ 형성기(11~12C) : 신앙과 이성 ■ 스콜라학의 융성기(13C) : 조직력과 체계 ■ 스콜라 후기(14~15C) : 철학과 신학 vs 이성과 신앙
인물로 본 신의 의미 ■ 아우구스티누스 : 이데아 이용 ■ 아퀴나스 : 자존적 존재자
에피쿠로스 (Epicuros) 학파
■ ‘선한 삶’에 대한 관심 (원자론을 기반으로)
■ 쾌락에 대한 소극적 태도 (‘고통이 없는 삶’)
스토아 (Stoa) 학파 ■ 제논(Zenon)이 창시 → 세네카,에픽테토스 ■ 지혜 달성을 위한 초연한 삶 (금욕주의적) ■ 그리스도교와도 다소간 공통적 성격
본론 2-1. 고대에서 중세로의 전환 학파 별로 알아본 중세철학의 전환
신(新)플라톤주의
■ 플로티노스 : 플라톤 철학의 신비적 형태
■ 일자와의 통일 강조
■ 그리스도교적 신과는 다른 절대자를 주장(범신론적)
헬레니즘 시대 철학의 구원에 대한 갈망 ■ 플라톤, 아리스토텔레스의 철학적 바탕과 혼탁한 문화를 배경으로 구원에 대한 구체적 관심 >> 그리스도교에 대한 실질적 요청의 발생
본론 2-2. 고대에서 중세로의 전환 학파 별로 알아본 중세철학의 전환

참고자료

· 없음