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자연채광의역사와자료분석

1.자연채광의 역사 1.1 빛의 의미 인간에게 있어서 빛의 의미는 다양하게 해석될 수 있다. 빛은 인간에게 있어서 불변의 절대적 요소이다. 절대자는 숭배의 대상으로 미약한 인간은 절대자를 필요로 한다. 세계의 모든 문화권에서 공통적으로 빛은 절대자의 상징이며 인간속죄의 대상으로 생각하게 되었다. 따라서 전세계문화권에서 빛의 근원으로서 태양을 신성시하여 왔다. 태양은 자연환경의 절대 적요소로서 모든 빛의 원천이라고 할 수 있다. 또한 빛은 외부공간과 내부공간의 단절을 해소하는 연결 매개체 역할을 한다. 빛에 의해 내부와 외부가 통합되고 이러한 통합을 향한 인간의 의지는 건축에 있어서 빛의 유입을 내부로 얼마나 효과적으로 하는가에 대한 연구에 시대가 변하면서 건축물을 통해 바라볼 수 있다. 다른 예술과 건축과의 구분하는 것은 바로 빛에 의해서이며 건축만의 특징이며 희망이고 미래를 상징한다.
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최초등록일 2009.05.19 최종저작일 2009.03
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자연채광의역사와자료분석
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    소개

    1.자연채광의 역사
    1.1 빛의 의미
    인간에게 있어서 빛의 의미는 다양하게 해석될 수 있다. 빛은 인간에게 있어서 불변의 절대적 요소이다. 절대자는 숭배의 대상으로 미약한 인간은 절대자를 필요로 한다. 세계의 모든 문화권에서 공통적으로 빛은 절대자의 상징이며 인간속죄의 대상으로 생각하게 되었다. 따라서 전세계문화권에서 빛의 근원으로서 태양을 신성시하여 왔다. 태양은 자연환경의 절대 적요소로서 모든 빛의 원천이라고 할 수 있다. 또한 빛은 외부공간과 내부공간의 단절을 해소하는 연결 매개체 역할을 한다. 빛에 의해 내부와 외부가 통합되고 이러한 통합을 향한 인간의 의지는 건축에 있어서 빛의 유입을 내부로 얼마나 효과적으로 하는가에 대한 연구에 시대가 변하면서 건축물을 통해 바라볼 수 있다. 다른 예술과 건축과의 구분하는 것은 바로 빛에 의해서이며 건축만의 특징이며 희망이고 미래를 상징한다.

    목차

    1. 자연채광의 역사
    1) 빛의 의미
    2) 고대 이집트 건축
    3) 고대 그리스 건축
    4) 로마 건축
    5) 중세 건축(로마네스트 건축)
    6) 비잔틴 건축
    7) 고딕 건축
    8) 르네상스 건축
    9) 근대 건축(19세기 후반~20세기 후반)
    10) 현대 건축

    2. 빛의 조형

    3. 물체의 빛

    4. 공간의 빛

    5. 물체의 빛과 공간으 빛 통합

    6. 빛의 연출 방법
    1) 비춤과 비추임
    2) 통과와 여과
    3) 빛의 유입 - 아트리움

    7. 건축가에 의한 빛의 연출 방법
    1) 개방속에서의 빛의 유입
    2) 폐쇄속에서의 빛의 유입
    3) 정선되는 빛

    8. 사례
    1) Kimbel Art Museum, Louis I. kahn
    2) 빛의 교회, 안토 다다오
    3) The chaper of Ronchamp, Le Corbusier
    4) Pavillion, Mies van der Rohe

    본문내용

    1.자연채광의 역사
    1.1 빛의 의미
    인간에게 있어서 빛의 의미는 다양하게 해석될 수 있다. 빛은 인간에게 있어서 불변의 절대적 요소이다. 절대자는 숭배의 대상으로 미약한 인간은 절대자를 필요로 한다. 세계의 모든 문화권에서 공통적으로 빛은 절대자의 상징이며 인간속죄의 대상으로 생각하게 되었다. 따라서 전세계문화권에서 빛의 근원으로서 태양을 신성시하여 왔다. 태양은 자연환경의 절대 적요소로서 모든 빛의 원천이라고 할 수 있다. 또한 빛은 외부공간과 내부공간의 단절을 해소하는 연결 매개체 역할을 한다. 빛에 의해 내부와 외부가 통합되고 이러한 통합을 향한 인간의 의지는 건축에 있어서 빛의 유입을 내부로 얼마나 효과적으로 하는가에 대한 연구에 시대가 변하면서 건축물을 통해 바라볼 수 있다. 다른 예술과 건축과의 구분하는 것은 바로 빛에 의해서이며 건축만의 특징이며 희망이고 미래를 상징한다.
    1.2 고대 이집트건축
    고대 이집트에서는 직사일광과 눈부심을 막기 위하여 벽과 지붕 개구부의 크기를 최소화하였다. 이 시대에 사용된 돌은 구조적인 이유 때문에 개구부의 크기를 제한한다. 석조 벽의 두께도 사막기후의 특징인 높은 온도의 차를 줄일 수 있을 뿐 아니라 개구부의 다중측면반사를 통해 직사일광을 완화하거나 확산 시킨다.
    ❐ 아몬 대 신전
    아몬 신전에서는 직사일광을 완화시킬 목적으로 돌 그릴로 클리어스토리 창을 만들어 이를 통해 빛을 유입시킨다. 일반적으로 이집트 신전등은 일반인들의 출입을 금하였던 곳으로 신에 대한 경외감을 표현하기 위하여 극적으로 빛을 사용하였다. 빛의 양은 다주실까지 축을 강조하기 위하여 빛의 양이 적어지며 내부 성소에서는 가장 어둡게 된다. 이집트 건축물은 공통적으로 동향이며 이 입구는 맨 안쪽의 성소 (Sanctuary)까지 축을 이루어 동쪽에서 태양이 일출시에, 축 방향으로 성소까지 빛이 유입되도록 하는 구조로 되어 있다. 이 빛은 절대자의 빛이라 할 수 있으며 축선의 방향성을 지닌 빛은 다주실(Perystyle)의 주변부의 어둠과 극적인 대조를 이루게 된다.

    참고자료

    · 1) 건축의장강의, 김광현 역, 도서출판국제 1999
    · 2) S. Giedion, 시간공간 건축, 김경준 역, 시공문화사 2000
    · 3) 김광현, 근대건축에서의 빛의 형식, 대한건축학회지 36권 5호, 통권168호 1992, 9
    · 4) 김정태, 근대축에서의 빙츼 연출, 대한건축학회지 36권5호 통권168호, 1992,9
    · 5) 김기환, 공간조형과 빛, 대한건축학회지, 36권5호 통권168호 1992, 9
    · 6) 김경재, 근대건축 이후 건축적 빛의 의미변화에 관한 연구, 한국실내디자인학회논문집, 25호 2000, 12
    · 7) 김성일, 전시공간에서의 빛의 이용에 관한 건축계획적 연구, 홍익대 석론, 1980
    · 8) 장동훈, 빛이 건축외부형태에 미치는 영향에 관한 연구, 건국대 석론, 1986
    · 9) 신종출, 정진국, 에리히 멘델존 건축에 나타나는 빛 표현 방식에 관한 연구, 대한건축학회지 17권12호 통 권158호 2001,12
    · 10) 양재혁, 바르셀로나 파빌리온의 구축적 공간 특성에 관한 연구, 한국실내디자인학회논문집 33호 2000,
    · 8,p19~26
    · 11) PA, MARIO BOTTA작품집
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