[예배][교회예배][한국교회][기독교]예배(교회예배)의 정의, 예배(교회예배)의 역사, 예배(교회예배)의 조건과 한국 예배(교회예배)의 형성배경, 한국 예배(교회예배)의 문제점, 한국 예배(교회예배)의 개선과제

소개

예배(교회예배)의 정의, 예배(교회예배)의 역사, 예배(교회예배)의 조건과 한국 예배(교회예배)의 형성배경, 한국 예배(교회예배)의 문제점, 한국 예배(교회예배)의 개선과제 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 예배(교회예배)의 정의
1. 일반적 용어
2. 성서적 용어

Ⅲ. 예배(교회예배)의 역사

Ⅳ. 예배(교회예배)의 조건
1. 오르간 전주
2. 예배의 부름
3. 기원
4. 찬양과 경배의 찬송
5. 고백의 기도
6. 영광송
7. 중보의 기도
8. 말씀 봉독
9. 성가대의 찬양
10. 설교 전 기도
11. 설교
12. 감사와 응답의 찬송
13. 봉헌
14. 축복기도

Ⅴ. 한국 예배(교회예배)의 형성 배경

Ⅵ. 한국 예배(교회예배)의 문제점

Ⅶ. 한국 예배(교회예배)의 개선 과제
1. 주일 예배의 차별화
2. 신앙 집회의 역동성
3. 교회 예식·가정 예식의 재정립

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

오늘의 예배의 경향은 대체적으로 기독교신앙의 본질을 지키면서도 전통적인 예배관습을 회복하려는 노력과 더불어 지역교회들이 속한 시대와 문화 및 상황에 맞는 예배의 옷을 입고 예배의 효율을 기하는 노력들이 다각적으로 이루어지고 있는 모습이다. 이러한 현실 하에서 한국교회의 예배는 과연 어떠한 반응과 대책을 가지고 그 방향을 모색하여야 할 것인가? 오늘의 한국교회는 예배신학적 관점에서 기독교의 예배 전통에 대해 먼저 귀를 기울이고 그 거울을 바라보아야 함에는 이론의 여지가 없다. 그러면서 동시에 오늘의 현실에 대해서도 열린 자세로 예배의 내용과 형식들에 대해서 변화를 추구하여야 할 것이 요구되고 있다. 동시대의 문화와 정서 및 수단에 대해서 민감해야 한다. 기술적 수단들, 영상 등, 다양한 장르에 의한 예배 메시지의 전달에 대해 닫힌 사고로만 대해서는 안 된다. 사물과 인간에 대해서 학자와 예술인, 작가들이 서로 보완적으로 표현하여 전체가 통전적인 안식(眼識)을 제공하듯이 예배의 다양한 장르에 대해서 깊은 이해를 가져야 할 것이다. 그런 가운데서 비로소 한국예배의 대안적 모델은 가장 적절하게 우리에게 주어질 것이다.

Ⅱ. 예배(교회예배)의 정의

1. 일반적 용어

절하는 예절, 혹은 예의를 갖춘 절로 풀이된다. 영어에서의 예배를 가리키는 것은 worship과 service의 두 말이 있다. 각각 가치와 신분(가치를 돌리다), 봉사하다, 일하다라는 뜻이 있다.

2. 성서적 용어

구약 히브리어의 예배에 대한 대표적 용어는 셋이 있는데, 하나는 야바드로 섬기다, 경배하다, 일하다라는 뜻이며, 다른 하나는 샤하라는 머리를 숙여 경배하다, 엎드리어 경의를 표하다 등의 의미를 가진 단어이고, 나머지 하나는 …에게 자신을 복종시키다라는 뜻이 있는 카이다.
헬라어, 신약의 용어로는 먼저 입 맞추다에서 파생된 프로스퀴네오라는 단어로 경배하다의 뜻이며, 다음으로는 라트레이아라는 섬기다의 뜻을 가진 말이다. 그 외에 예배의 뜻으로 사용되는 레이투르기아라는 어휘가 있는데, 본래 백성을 위하여 일한다라는 의미이나, 일반적으로는 예전이나 의식을 집례 할 때에 활용되었다.

참고자료

· ◇ 김영철(1986), 여호와 신실하신 우리 하나님, 여수룬
· ◇ 김기현(1983), 예배와 생활의 일치를 위한 교회갱신, 아세아 연합신학대학원
· ◇ 김소영(1982), 예배와 생활, 대한 기독 출판사
· ◇ 웨버, 로버트 E, 정장복 역(1995), 예배의 역사와 신학, 한국장로교출판사
· ◇ 앨리슨 시워트 외 3명(2001), 예배핸드북, 낮은 울타리 미디어 사업본부
· ◇ 죤 맥아더, 한화룡 역(1986), 참된예배, 예배란 무엇인가?, 도서출판 두란노
· ◇ 정용섭(2001), 예배를 예배되게 하라, 쿰란출판사