[향교건축] 조선시대 향교(鄕校) 건축 공간에 관한 연구

소개

향교건축에대하여 연구하였습니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 과정적 공간
1). 홍살문, 하마비
2. 강학공간
1). 루 (樓)
2). 동재,서재 (東齋,西齋)
3). 명륜당 (明倫堂)
3. 문묘공간
1). 내삼문 (內三門)
2). 동무, 서무 (東 , 西 )
3). 대성전 (大成殿)
4. 부수적 공간
1). 교직사 (交直舍)
2). 제기고 (祭器庫)
5. 주변 공간

Ⅲ. 결 론

본문내용

조선시대 이후로 우리나라의 사상에 가장 큰 영향을 미치고 있는 것 중 하나가 유교(儒敎) 사상이다. 조선시대 향교(鄕校)는 실질적인 유교 교육과 지방 민가의 교화를 담당하는 곳으로, 향교 건축도 역시 이러한 배경 아래 설립되었다. 향교 건축의 배치와 공간구성은 유교 사상에 의해 일정한 법칙을 갖는다. 성현의 신위를 안치한 문묘(文廟)구역이 강학(講學)구역보다 앞서는 위계의 질서체계로, 지형에 따라 공간구성이 평지에 건립될 경우는 앞쪽에 문묘구역을 두고 뒤쪽에 강학구역을 두는 '전묘후학(前廟後學)', 경사지형에 건립될 경우는 2-3단으로 정지한 후 앞쪽에는 강학구역을 두고 뒤쪽에는 문묘구역을 두는 '전학후묘(前學後廟)' 등으로 다르게 구성되었다. 이렇듯 향교 건축은 유교의 사상적 배경과 자연환경 등과 밀접한 관계를 바탕으로 구성되었다. 그러나, 건축이란 다른 조형 예술과는 달리 건축내부에서 인간이 행동하고 생활하는 점에서 건축공간은 단순히 사상을 반영한 시각 요소가 아니라, 인간에게 깊은 의미를 주며, 인간의 공간이 되어야 하는 것이다.

참고자료

· 향교건축의 조영규칙에 관한 연구 (김지민)
· 향교에서 루의 기능과 건축상황에 관한 연구 (조영화)