[철학] 현대윤리에서의 동물해방

목차

Ⅰ. 시작하며

Ⅱ. 윤리이론의 대상확장
1. 자연법 : 목적론적 전통
2. 공리주의 전통 :
3. 의무론 : 의무와 권리의 윤리학
4. 윤리적 대상의 확대 - 현대의 윤리이론 :

Ⅲ. 동물의 지위
1. 차이와 차별 - 도덕적 기준으로서의 한계
2. 전통윤리에서의 동물의 지위
3. 동물의 도덕적 지위에 관한 최근의 논쟁 ::

Ⅳ. 동물해방의 지점
1. 싱어와 레건 - 공리주의와 권리주의
2. 동물해방의 논쟁점 - 싱어의 이론에 대한 비판과 옹호

Ⅴ. 마치며

<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 시작하며

"고금을 통틀어 우리가 도덕에서 살펴볼 수 있는 것은 일치되는 구체적인 행위나 기준이 아니라 성향이다. 처음에는 오직 가족만이 자혜로운 애정의 대상이었다. 이윽고, 그 대상의 범위가 확대되어 계급을, 국가를, 다음으로는 국가 연합을 그리고 모든 인류를, 마지막으로는 동물세계를 바라보는 데에도 범위 확장의 영향이 느껴지게 되었다. "
- W.E.H.Lecky.........<유럽도덕사(The History Of European Morals)>

지금이 우리에게는 윤리적 기준 및 성향을 변화시켜야 할 시기라고 생각한다. 지구전체의 환경문제는 이제 개개인의 삶 깊숙이 들어와 큰 영향을 미치고 있다. 그러나 환경윤리에서는 개개인의 인식이 전근대적임에 마찰이 일고 있다. 새로운 환경윤리와 개개인 인식상의 갈등을 줄이고 점진적인 변화를 이룰 수 있는 환경윤리를 모색해야 한다.
멸종은 지구상에 자연적이고 일반적인 현상이다. 그러나 생물학자 에드워드 윌슨(Edward Wilson)에 따르면, 인간의 활동과 무관하게 발생하는 멸종 비율, 즉 자연적으로 발생하는 멸종 비율은 대략 몇 년에 한 종 꼴이라고 한다. 반면 현재 일어나는 멸종은 1년에 약 4천에서 6천에, 하루에 10여종에 이르고 있다. 인간 때문에 일어나는 멸종은 다른 이유에서 발생하는 멸종의 약 만 배에 이른다. 의문의 여지없이 최소한 6천 5백만년 전 빙하기가 끝난 이후로, 인간의 활동이 대량 멸종 사태의 원인인 것이다. 인간의 사회가 산업사회로 급속도로 진행되어 온 이후에는 멸종의 속도가 더 가해졌다는 것은 이미 주지의 사실이다. 이런 사실은 인간의 발전이라는 미명이 생태계, 작게는 동물에게 커다란 악영향을 미치고 있다는 반증이 된다.

참고자료

· 장동익, ‘동물해방론에 대한 윤리학적 성찰-차별의 정당한 근거로서 도덕적으로 의미있는 기준을 찾아서’, (성균관대학교, 1997) 학위논문
· 한면희 著, 「환경윤리-자연의 가치와 인간의 의무-」, (철학과 현실사, 1997)
· J.R.데자르뎅 著, 김명식 옮김, 「환경윤리의 이론과 전망」, (자작아카데미, 1999)
· 마크 롤렌스 著, 윤영삼 옮김, 「동물의 역습」, (달팽이출판, 2004)
· 피터 싱어 著, 황경식, 김성동 옮김, 「실천윤리학」,(철학과 현실사, 1991)
· 피터 싱어 著「동물해방」, (인간사랑 출판, 1999)
· 피터 싱어 著, 「사회생물학과 윤리」, (인간사랑 출판, 1999)
· H. 요나스 著, 이진우 옮김, 「책임의 원칙 : 기술 시대의 생태학적 윤리」, (서광사, 1994)
· 로빈 에트필트 著,「환경윤리학의 제문제」, (따님, 1997)