藍溪 表沿沫의 시에 나타난 정신세계 (The spiritual sphere in Namgye Pyoyeunmal's poetry)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상문화학회
· 수록지 정보 : 한국사상과 문화 / 44호 / 7 ~ 40페이지
· 저자명 : 이구의

초록

본고는 조선 전기의 문신인 남계(藍溪) 표연말(表沿沫:1449-1498)의 시에 나나탄 그의 정신세계를 규명하는 것을 목표로 하였다.
그의 시에는 유흥을 통하여 학문을 연마하고자 하였다. 그가 비록 정치에 나아가서는 도학을 주창했을지는 몰라도 그도 인간이라는 점에서 이 유희 본능을 발휘하였다. 학문 또는 도학(道學)과 유흥(遊興)의 이원성(二元性)을 지니고 있다.
그는 효(孝)와 충(忠)을 통하여 인간의 기본 도리를 수행하고자 하였다. 실천 윤리를 주창하고 있다. 그가 가장 중시한 것은 부모에 대한 효도였다. 이 효도를 미루어 나가면 임금에 대한 충성이 된다. 이는 맹자의 견해와 서로 비슷하다.
그는 지기(知己)를 통한 동도(同道)의식을 가지고 있었다. 뇌계 유호인을 애도한 시에서 그러한 정황이 나타난다.
남계가 지향한 최대의 목표는 인간과 자연의 원융합일이다. 그는 자연을 통하여 인간의 삶의 방향을 찾아야 할 것으로 보았다. 마음과 행동이 발라지면 세상의 물욕이나 명예욕이 없어진다. 세상의 욕심이 없어지면 책을 통하여 자연의 이치를 깨달을 수 있다. 이것이 위기지학(爲己之學)이며, 이 위기지학을 통해서 자연과 인간의 정신이 교감할 수 있다. 이것이 천인합일(天人合一)이다.

영어초록

This thesis examines how the poems of Namgye Pyoyeunmal's (藍溪 表沿沫:1449-1498) are linked with life, and what the spiritual sphere in his poetry is. The characteristics of his poems can be summarized into several things.
He hope pursuit learning himself to his studies with his amusement. Even if he advocated moral philosophy at political affairs, he exhibited his sportive instinct in his poetry. Several his poems involved dualistic of ethics and amusement.
He accomplish(carry out) from the fundamental property of human beings through filial piety and loyalty. He promoted practical morals. He emphasized practice filial piety toward whose's parents and allegiance to whose's country. This is similar to Mingtz[孟子].
In his poetry which grieved Noigye Yuhoin[㵢溪 兪好仁] who was an appreciative friend Namgye's has described sibling truth. It is the destitution of reality and the vast-flowing spirit of the ego. He lived a life of distress himself but his spirit was wide. It is the affirmation of reality and pursuit of the ideal world. His home of spirit was the virtual idealism.
An ultimate goal of his life was unity of nature and man. It is the expression of the simple spirit of the classical scholar. He carried out Wigizihak(爲己之學) standing on the simple spirit of the classical scholar. With this Wigizihak, we can correspond nature and human beings. Lastly, he put superior to the spirit rather than reason and character.

참고자료

· 없음