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포노 사피엔스(Phono-Sapiens) 시대에 스마트폰을 활용한 어린이 설교 (Preaching for Children by Using Smartphone in the Era of Phono-Sapiens)

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최초등록일 2025.07.17 최종저작일 2021.05
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포노 사피엔스(Phono-Sapiens) 시대에 스마트폰을 활용한 어린이 설교
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    • 📱 포노 사피엔스 시대의 디지털 교육 트렌드 분석
    • 🏫 코로나-19 시대 주일학교 교육 혁신 방안 제시
    • 💡 스마트폰을 활용한 어린이 설교 전략 제공

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    서지정보

    · 발행기관 : 한국복음주의실천신학회
    · 수록지 정보 : 복음과 실천신학 / 59권 / 173 ~ 207페이지
    · 저자명 : 박성환

    초록

    2015년 3월에 영국의 경제주간지 The Economist는 스마트 폰의 행성(Planet of the Phones)이라는 표지 제목으로 포노 사피엔스(Phono Sapiens) 시대의 서막을 알렸다. 다시 말해, 이 주간지는 스마트폰 없이는 더 이상 살 수 없는 인류 문명의 시대가 찾아 왔음을 선언했다. 그리고 스마트폰을 적극적으로 활용하는 인간을 가리켜 ‘스마트 신인류(Neo-Smart Human)’ 즉, ‘포노 사피엔스’라는 통상적인 칭호를 사용하기 시작했다.
    현재 세계 인구의 2/3 정도인 대략 50억 사람들이 스마트폰을 사용하고 있다. 그 가운데 한국은 인구의 95% 이상이 스마트폰을 사용한다. 더욱이 작금의 세상은 예기치 않은 코로나 바이러스감염증-19, 일명 코로나-19(COVID-19) 사태로 바이러스 감염의 위기에서 모면하고자 강제적으로 언텍트 문화를 형성하였다. 다시 말해, 갑작스러운 코로나-19 사태는 비대면 디지털화에 박차를 가하여 교육, 경제, 정치 등 모든 분야에서 스마트폰을 적극적으로 사용할 수밖에 없는 형국을 만들어 버렸다.
    그렇다면 과연 포노 사피엔스 시대와 코로나-19 사태를 동시에 경험하고 있는 한국 교회의 주일학교의 현실은 어떠할까? 현재 교회의 주일 학교는 코로나-19 바이러스 감염 극복을 위한 국가 지침에 따라 제한된 범위 내에서 대면 예배를 드리고 있다. 그러므로 대다수의 교회 주일학교는 궁여지책으로 대면 예배를 드리면서도 비대면 예배자를 위한 비대면 예배를 실시간 온라인으로 송출하고 있다. 그러나 코로나-19 사태는 대면 예배를 강조하던 한국 교회에 심각한 타격을 입혔다고 할 수 있는데, 주일 학교의 대면 예배는 회복 불가능한 처지에 놓여 있는 실정이다.
    그러므로 논문은 현재 한국 교회의 주일 학교의 문제점을 종합적으로 해결할 수 있는 혜안을 제시하고자 한다. 또한 논문은 Richard R. Osmer의 실천신학 연구 방법에 따라 첫째, 설교 환경이라 할 수 있는 포노 사피엔스 시대와 코로나-19(COVID-19) 사태를 간략히 살펴볼 것이다. 둘째, 논문은 이러한 시대적 상황에서 스마트폰을 활용한 초등학교 학교 교육과 교회 주일 학교의 어려움을 잠시 설명할 것이다. 셋째, 논문은 교회 주일학교에서 어떻게 스마트폰을 활용하여 어린이 설교를 효과적으로 수행할 수 있을지를 고찰하고자 한다.

    영어초록

    In March 2015, the Economist published the title "Planet of the Phones" to mark the beginning of the Phono Sapiens era. In other words, it declared an era of human civilization that cannot live without smartphone. Afterwards, it began to use the usual title "Neo-Smart Human," or "Phono sapiens," referring to humans who actively use smartphones.
    Currently, about 5 billion people, or about two-thirds of the world's population, use smartphones. Among them, more than 95% of the population in Korea uses smartphones. Furthermore, the world now has been forced to form an non-contact culture in order to avoid the crisis of viral infection, also known as the Corona-19(COVID-19). The sudden incident of Corona-19 spurred the formation of a non-face-to-face digitalization civilization, forcing the active use of smartphones in all areas such as education, economy, and politics.
    Then, what is the reality of sunday school in the Korean church that is experiencing the Phono sapiens era and the Corona-19 crisis at the same time? The church's Sunday schools, without exception, have no choice but to hold face-to-face worship services to a limited extent to participate in overcoming the coronavirus infection in accordance with national guidelines. In general, therefore, the church's Sunday schools are sending non-face-to-face worship services for non-face-to-face worshipers online in real-time, while providing face-to-face worship services. However, the Corona-19 incident has dealt a serious blow to the Korean church, which emphasized face-to-face worship, especially among the church departments, face-to-face worship at sunday school is in an impossible position to recover.
    Therefore, the paper will provide a comprehensive solution to the problems of the current Sunday school of the Korean church. In accordance with Richard R. Osmer's homiletical method, First, the Phono sapiens era and the Corona-19 situation. Second, the paper will briefly explain the difficulties of elementary school education and church Sunday school using smartphones in these times. Third, the paper aims to consider how to effectively carry out children's preaching by using smartphone at church sunday school.

    참고자료

    · 없음
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