평신도의 셀프리더십 개발과 사역 활성화 가능성에 관한 연구 (A Study on Development of Self Leadership and Possibility of Invigoration of Ministry for Laity)

서지정보

· 발행기관 : 한국실천신학회
· 수록지 정보 : 신학과 실천 / 31호 / 7 ~ 30페이지
· 저자명 : 권혁남, 권혁중

초록

본 연구는 한국교회의 평신도 리더십 개발에 대한 필요성을 인식하고, 평신도 리더십이 나아가야 할 방향을 셀프리더십이라는 견지에서 찾아보고자 한다. 이를 통해 평신도의 셀프리더십 개발이 평신도 사역의 활성화와 관련이 있는지 그리고 평신도 셀프 리더십 개발을 위하여 어떤 프로그램이 적용가능한지 사례연구를 통해 살펴보고자함에 연구목적이 있다.
이를 위해 4개의 교회(한마음교회, 영락교회, 제자들교회, 참아름다운교회)를 대상으로 인터뷰 및 설문분석을 실시하였다. 그 결과 만츠(Manz)의 셀프리더십의 행위전략에 대한 평가에 의하면 제자들교회와 영락교회는 높은 전략의 수준, 한마음교회와 참아름다운교회는 평균수준의 전략을 나타냈다. 인지전략의 경우 제자들교회와 영락교회는 높은 전략의 수준, 참아름다운교회는 평균 수준의 전략, 한마음교회는 낮은 전략의 수준을 나타냈다. 결과적으로, 영락교회와 제자들교회는 셀프리더십의 행위전략과 인지전략이 높은 집단이며 참아름다운교회와 한마음교회는 행위전략과 인지전략이 낮은 집단으로 묶여지게 된다. 또한 묶여진 집단은 집단 간 평균차이가 큰 반면 집단 내 평균차이는 크지 않다는 것을 알 수 있었다.
셀프리더십의 행위전략과 인지전략이 높은 집단과 낮은 집단으로 구분되어지는 이와 같은 결과를 이끌어낸 요인이 무엇인지에 대하여 분석해 본 결과 첫째, 각 교회가 평신도들을 대상으로 실시하고 있는 양육 프로그램에서 그 요인을 발견할 수 있었다. 셀프 리더십의 행위전략과 인지전략의 평균점수가 높게 나타난 영락교회와 제자들교회는 구체적인 평신도 양육 프로그램의 설계와 철저한 진행이 있었던 반면에 셀프 리더십의 평균점수가 낮게 나타난 한마음교회와 참아름다운교회는 구체적인 평신도 양육프로그램의 결여 혹은 프로그램에 대한 구상은 있으나 아직 프로그램을 진행하지 못하고 있음을 알 수 있었다. 둘째, 목회자의 목회철학에서 그 요인을 발견할 수 있었다. 평신도들의 생각의 방향이 대부분 목회자를 따라간다고 가정할 때 목회자의 목회 철학이 셀프리더십의 인지전략 부분에 대하여 영향을 미친 것으로 보인다. 영락교회와 제자들교회 목회자의 목회철학 속에는 평신도 양육을 통한 동역화와 평신도 사역에 대한 확고한 의지가 담겨있는 반면에 한마음교회와 참아름다운교회는 이 부분이 미흡하다는 것을 알 수 있었다. 이러한 연구 결과에 대한 분석과 논의에 비추어 셀프리더십은 한국교회가 성장의 정체기를 벗어나 지속적으로 발전하며 더나가서 사회적 변화를 주도해 나가는 성숙한 교회가 되기 위해서 한국 교회의 평신도 리더십이 나아가야할 새로운 방향임을 논의하였다.

영어초록

This study is aimed at recognizing the necessity for a development of leadership for the laity in Korean Church and finding the way for leadership for the laity to go from the standpoint of the self leadership. From it, this study is intended to check if there is any relationship between development of self leadership and invigoration of ministry of laity and to see what program should apply for development of self leadership for laity through a case study.
For this, the interviews and the questionnaire survey were conducted for 4 churches (Han-ma-eum Church, Young-nak Church, Jae-ja-deul Church and Cham-a-reum-da-woon Church). As a result of the study according to the evaluation for action strategies of Manz's self leadership, Jae-ja-deul Church and Young-nak Church were shown as high-level of groups and Han-ma-eum Church and Cham-a-reum-da-woon Church were shown as average-level of groups. In a case of cognitive strategies, Jae-ja-deul Church and Young-nak Church were shown as high-level, Cham-a-reum-da-woon Church was shown as average-level of group, and Han-ma-eum Church was shown as low-level of group. As a result, in the action strategies and cognitive strategies for self leadership, Young-nak Church and Jae-ja-deul Church are high-level of groups and Cham-a-reum-da-woon Church and Han-ma-eum Church are low-level of groups. Also, this was shown that there is a great difference in average between groups, but there is not significantly difference in average in a group.
As a result of the analysis of the main cause to produce the result classified into high level group and low level group in action strategies and cognitive strategies for self leadership, firstly, the main causes were able to be found in care programs being conducted for the laity by each church. This was shown that there were specific planning of care programs for the laity and thorough progress in Young-nak Church and Jaejadeul Church shown as high-level of group for action strategies and cognitive strategies of self leadership. On the other hand, there was lack of specific care programs for the laity or planning for the programs but any program wasn't conducted yet in Han-ma-eum Church and Cham-a-reum-da-woon Church shown as low-level of group for self leadership. Secondly, the cause in pastoral philosophy of pastors was able to be found. It shows that pastoral philosophy of pastors affects the part of cognitive strategies of self leadership supposing the laity mostly agrees to pastors' thoughts. This is shown that there was a firm will for partnership and ministry of the laity through development of the laity in the pastoral philosophy of pastors in Young-nak Church and Jaejadeul Church. However, this part was insufficient in Han-ma-eum Church and Cham-a-reum-da-woon Church. Based on the analysis and the discussion about the result of this study, self leadership was discussed as a new way for leadership for the laity in Korean churches to go in order to be a mature church developing consistently out of a plateau of growth in Korean church and leading social changes.

참고자료

· 없음