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플라톤의 대화편 『프로타고라스』에 드러난 도덕교육의 ‘아포리아’에 관한 고찰 - ‘좋은 삶’을 위한 교육의 가능성과 그 교육적 관계에 대하여 - (A Study on the Aporia of Moral Education in Plato's dialogue 『Protagoras』- The possibility of education for ‘good life’ and its educational relationship -)

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최초등록일 2025.07.17 최종저작일 2017.02
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플라톤의 대화편 『프로타고라스』에 드러난 도덕교육의 ‘아포리아’에 관한 고찰 - ‘좋은 삶’을 위한 교육의 가능성과 그 교육적 관계에 대하여 -
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국도덕윤리과교육학회
    · 수록지 정보 : 도덕윤리과교육 / 54호 / 153 ~ 180페이지
    · 저자명 : 이준경

    초록

    『프로타고라스』는 대화편 중 드라마적 요소가 가장 잘 드러난 초기 대화편으로 실제대화가 지니는 무질서한 특성이 돋보이는 텍스트이며, ‘[사람으로서] 훌륭한 삶’에 대한 대화자들의 고민을 잘 보여준다. 본 논문에서는 『프로타고라스』의 전체적인 흐름을 살펴보면서, 대화의 중심 주제인 “덕(도덕교육)은 가르쳐질 수 있는 것인가”를 중심으로 도덕교육의 ‘아포리아’의 문제를 소크라테스의 논의를 통해 분석한다. 그리고 이를 바탕으로 하여 마르틴 부버의 『교육강연집』을 통해서 현대사회에서 확대된 아포리아의 문제라고 볼 수 있는 교육의 불가능성의 근본적 원인인 교사와 학생의 교육적 관계의 회복방안을 검토한다. 끝으로, 본 논문은 『프로타고라스』와 『교육강연집』을 통해 척박한 현실적 상황 속에서 좋은 삶을 위한 교육인 도덕교육을 이끌어가는 주체로서 교육자가 그 본질적 아포리아를 자각하여 도덕적 이상에 대한 고민과 질문을 포기하지 않는 삶의 자세를 가져야 함을 강조하면서, 그것이 결국 이상적인 교육적 관계로서 ‘대화적 관계’의 근본이 되는 자기 성찰적 자세임을 주장하였다.

    영어초록

    『Protagoras』 is the best drama that revealed the dramatic elements among early dialogue with actual conversations' compelling and chaotic characteristic, and showed the concerns of authors about ‘a great life [as a man]’. In this paper, we examine the whole flow of 『Protagoras』 and analyze the problem of ‘Aporia’ of moral education through discussion of Socrates, focusing on the central theme of dialogue, “Can moral education(virtue) be taught?”. And based on this, through Martin Buber's 『Reden über Erziehung』, we consider the restoration of teachers and students' educational relationship, which is an essential cause of the impossibility of teaching as the problem of modern society's zoomed in aporia. Finally, through 『Protagoras』 and 『Reden über Erziehung』, this paper emphasizes that educators who are running moral education for the good life in poor realistic circumstances should aware of the essential aporia and not give up of moral considerations and questions about moral ideal, and asserts that it is after all the introspective attitude that can be the root of the ‘dialogue relationship’ as an ideal educational relationship.

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