《롤리타》의 패러디와 나보코프의 예술관 (Lolita as a Parody)

서지정보

· 발행기관 : 한국노어노문학회
· 수록지 정보 : 노어노문학 / 26권 / 3호 / 91 ~ 119페이지
· 저자명 : 권철근

초록

블라디미르 나보코프와 《롤리타》를 각각 패러디스트와 패러디로 간주하는 연구는 최소한 이 작품과 작가의 예술적 기법 분석의 측면에서는 효과적이다. 험버트의 고백록에서 가장 중요한 글쓰기의 방향은 자기 정당화의 시도와 그 속에 숨겨진 자기 정화의 잠재의식이라 할 수 있다. 이것은 내재된 죄의식에 기반 하는데, 님펫과 같은 낭만적 테마들은 험버트의 이러한 의식과 시도의 도구가 되고 작가는 이를 패러디한다. 님펫에 대한 험버트의 관념은 현실화될 수 없는 것으로 그는 이상적 이미지의 환상과 갈망에 사로잡힌 앞선 시대의 많은 낭만적 몽상가와 다르지 않다. 험버트의 님펫 묘사는 가장하려는 그 자신의 절망적인 노력을 숨기면서도 노출시키고, 노출하면서도 숨기는 것이 된다. 이러한 모습은 험버트의 속임수와 기만성을 상징적으로 보여주는 작가의 은밀한 장치의 하나이고 낭만적 허구에 대한 패러디이다.
《롤리타》의 스타일과 구조는 패러디의 작용을 예술적 장점으로 부각시키고 있다. 패러디스트들은 자신과는 다른 기존 텍스트의 목소리를 주목을 끌 수 있는 그런 방식으로 사용하여 묘한 접근감과 거리감을 창출해 내는데, 바로 이러한 인식의 동시성이 패러디의 즐거움과 유머의 원천이 된다. 바로 여기가 나보코프에게 있어서 패러디와 게임/유희/연극이 만나는 지점인데, 나보코프 작품의 패러디적 속성은 그를 패러디스트로 결론 내리게 한다.
《롤리타》에서 행해지는 패러디는 서사 목소리의 급격한 교차를 통하기도 하고 각종 사회 현상과 문화에 대한 직접적인 언급을 통하기도 한다. 이러한 방식은 《롤리타》의 구조에서 발생하게 되는 아이러니적 거리를 확인하게 만들 뿐만 아니라, 독자에게 이 작품에 대한 근본적인 이원적 의식을 심어주게 된다. 이러한 토대 하에서 드러난 《롤리타》의 중요한 속성 가운데 하나가 고백록이라는 장르 자체에 대한 패러디이다. 소설을 각색과 간파의 게임으로 간주하는 나보코프는 패러디를 통한 ‘게임으로서의 소설’을 소설 그 이상의 세계로 독자를 인도하는데 사용한다.

영어초록

In the analysis of the artistry of Nabokov’s Lolita, which is a work of confession filled with the narrator’s deceptive intention to the readers as well as the author’s game with them, the theme and the artistic technic of parody indeed occupy a large proportion. Because parodic effects occur on so many levels in Lolita, the novel provides an opportunity to examine the ultimate implications of Nabokov’s playful verbal stratagems.
Lolita is simultaneously a love story and a parody of love stories. The romantic nature of Humbert’s obsession, such as nymphet, gives rise to the literary formulae parodied throughout the novel. Turning on the word “disguised,” Humbert’s description of the nymphet reflects his own desperate efforts at disguise. Humbert is the enchanted hunter of his own romantic tale. In thrall to his mythicizing imagination, he is at once captor and captive, predator and prey. The dual nature of Humbert’s awareness provides much of the novel’s moral and psychological resonance.
Humbert’s confession in Lolita is in a way the Nabokovian answer to Dostoevsky and his Notes from the Underground and, thus, is comparable to them. The very form of Lolita and Notes from the Underground lends itself to exploitation of the theme of self-deception and self-justification, which offers some valuable clues for the interpretation of both narrators. If the narrators are lying to themselves, then, in a confession of this kind they are necessarily lying to readers. Their remarks, therefore, cannot be taken as face value.
Parody is Nabokov’s way of getting as close to the novel as possible by recreating it in a new form, one that is contemporary and original, not anachronistic and imitative. The fact that the reader becomes an object for the deception as well as the game explains most directly Nabokov’s weltanschauung. Parody, Nabokov has said, is a game, while satire is a lesson. This is the reason why the novel’s playful structure does not obviate but rather enhances an understanding of the human dimensions of Nabokov’s art.

참고자료

· 없음