루만의 문학적 성찰 개념의 시각으로 본 팝문학의 허구성과 허구의 길항관계 - 괴츠의 소설 <레이브>를 예로 들어 (Zur antagonistischen Beziehung zwischen der Fiktionalität und der Fiktion in der Popliteratur aus Sicht der literarischen Reflexion von Niklas Luhmann am Beispiel von Rainald Goetz‘ Erzählung Rave)

서지정보

· 발행기관 : 한국독일어문학회
· 수록지 정보 : 독일어문학 / 24권 / 3호 / 209 ~ 230페이지
· 저자명 : 인성기

초록

Die vorliegende Abhandlung analysiert Rainald Goetz‘ Erzählung Rave aus Sicht der literarischen Reflexion in der Systemtheorie von Niklas Luhmann. Die Systemtheorie besagt, dass das Bewußtseinssystem von Menschen von dem Kommunikationssystem der Gesellschaft abweichen kann. Er sagt, dass die modernen Kunstwerke gerade die Abweichung durch kunstkritische Selbstreflexion thematisieren und dadurch paradoxerweise nicht nur zur Desillusionierung der Fiktionswelt, sondern auch zur Illusionierung der Fiktionswelt als einer noch zu perfektionierenden möglichen Realität beitragen.
Rainald Goetz nimmt gerade dieses Verhältnis der Fiktionalität zu der Fiktion wahr, aber mit seiner Wirkungsabsicht in verkehrter Richtung,, indem er beim Schreiben sich als den erzählenden Autor Goetz selbst zeigt, um eine eventuelle illusorische Fiktionsbildung zu behindern und seine Wahrnehmung beim Schreiben als das Authentische zu vemitteln. Aber sein Werk als Folge wirkt anders als seine desillusionistische Wirkungsabsicht, indem die Thematisierung seiner Wahrnehmung ihrerseits die Reproduktion der Wahrnehmung verursacht. So sieht die Fiktionswelt wie eine mögliche Realität aus, die sich von dem Autor Goetz verselbständigt. Das ist auf die Wirkung der Reflexion auf die Wahrnehmung zurückzuführen, die sich als Medium reproduziert.

영어초록

Die vorliegende Abhandlung analysiert Rainald Goetz‘ Erzählung Rave aus Sicht der literarischen Reflexion in der Systemtheorie von Niklas Luhmann. Die Systemtheorie besagt, dass das Bewußtseinssystem von Menschen von dem Kommunikationssystem der Gesellschaft abweichen kann. Er sagt, dass die modernen Kunstwerke gerade die Abweichung durch kunstkritische Selbstreflexion thematisieren und dadurch paradoxerweise nicht nur zur Desillusionierung der Fiktionswelt, sondern auch zur Illusionierung der Fiktionswelt als einer noch zu perfektionierenden möglichen Realität beitragen.
Rainald Goetz nimmt gerade dieses Verhältnis der Fiktionalität zu der Fiktion wahr, aber mit seiner Wirkungsabsicht in verkehrter Richtung,, indem er beim Schreiben sich als den erzählenden Autor Goetz selbst zeigt, um eine eventuelle illusorische Fiktionsbildung zu behindern und seine Wahrnehmung beim Schreiben als das Authentische zu vemitteln. Aber sein Werk als Folge wirkt anders als seine desillusionistische Wirkungsabsicht, indem die Thematisierung seiner Wahrnehmung ihrerseits die Reproduktion der Wahrnehmung verursacht. So sieht die Fiktionswelt wie eine mögliche Realität aus, die sich von dem Autor Goetz verselbständigt. Das ist auf die Wirkung der Reflexion auf die Wahrnehmung zurückzuführen, die sich als Medium reproduziert.

참고자료

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