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되어감의 인간학: 성 그레고리 팔라마스의 테오시스 교리를 중심으로 (An Anthropology of Becoming: A Study Focused on St. Gregory Palamas’ Doctrine of Theosis)

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최초등록일 2025.07.16 최종저작일 2025.06
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되어감의 인간학: 성 그레고리 팔라마스의 테오시스 교리를 중심으로
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    • 전문성
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    • 🌟 비잔틴 신학의 깊이 있는 테오시스 교리에 대한 심층 연구
    • 🔬 개신교 신학의 인간 이해를 확장하는 새로운 관점 제시
    • 🌈 팬데믹 이후 인간 관계와 연대에 대한 현대적 신학적 통찰

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    서지정보

    · 발행기관 : 한세대학교 영산글로벌신학연구소
    · 수록지 정보 : 영산신학저널 / 72권 / 105 ~ 133페이지
    · 저자명 : 김옥주

    초록

    본 연구는 14세기 비잔틴 신학자 그레고리 팔라마스(Gregory Palamas, 1296-1359)의 테오시스(θέωσις, 신화) 교리를 중심으로 한국 개신교 신학에서 인간 이해의 확장을 시도하고자 한다. 팔라마스는 하나님의 본질(οὐσία)과 에너지(ἐνέργεια) 사이의 구별을 토대로 인간이 하나님의 성품에 참여하는 과정을 체계화하였으며, 이는 그리스 정교회 신학 전통에서 중심 교리로 확립되었다. 테오시스는 인간 존재를 정적 상태가 아니라, 하나님과의 점진적 연합 안에서 변형되어 가는 존재로 이해하도록 요구한다. 반면에, 개신교 신학은 종교개혁 이래로 인간의 전적 타락과 이신칭의에 주목하였으며, 칭의 이후 인간 존재의 목적론적 삶에 대한 신학적 성찰은 상대적으로 미흡하였다. 특히 한국 기독교 신학에서는 테오시스에 대한 연구가 미진하며, ‘신이 되는 인간’이라는 표현이 불경 혹은 범신론적 오해를 야기해 온 것이 사실이다. 본 연구는 팔라마스의 테오시스 교리가 제공하는 신학적 통찰을 통해, 하나님과 인간의 연합 개념을 재구성하고자 한다. 이를 위해 테오시스 교리의 발전 과정, 본질-에너지 구별, 신적 빛(θεῖον φῶς) 경험, 신-인 연합에 대한 팔라마스의 이해를 고찰한다. 또한 이러한 논의를 통해, 팬데믹 이후 연대와 관계성에 대한 현대인의 요구에 부응하는 신학적 인간 이해를 높이는 데 의의를 둔다.

    영어초록

    This study examines the doctrine of theosis (θέωσις) as articulated by the fourteenth-century Byzantine theologian Gregory Palamas (1296- 1359), proposing it as a pivotal framework for broadening the understanding of humanity within the context of Korean Protestant theology. Palamas systematically developed the doctrine of theosis by distinguishing between God’s essence (οὐσία) and energies (ἐνέργεια), thereby establishing it as a central teaching within the Eastern Orthodox tradition. Theosis presents humanity not as a static being but as one progressively transformed through participation in the divine life. In contrast, since the Reformation, Protestant theology has largely emphasized doctrines such as total depravity and justification by faith, often neglecting the teleological dimension of human existence beyond justification. Within Korean Protestantism, theological engagement with theosis remains in its early stages, often constrained by concerns over perceived irreverence or associations with pantheism implied by the notion of “becoming godlike.” By exploring the development of the theosis doctrine, the distinction between essence and energies, the vision of divine light, and the nature of the union between God and humanity, this study seeks to recover the theological insights of Palamas. It also aims to contribute to a deeper theological understanding of humanity―one that responds to contemporary calls for solidarity and relationality in the post-pandemic era.

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