홍성 지역의 명인 명창과 중고제 판소리의 변모 (Joonggoje-Pansori and Famous Masters of Hongseong)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아고대학회
· 수록지 정보 : 동아시아고대학 / 57호 / 137 ~ 173페이지
· 저자명 : 최혜진

초록

본 연구는 홍성지역의 판소리 관련 명인, 명창들을 살펴보면서 초기 판소리사의 흐름이 어떻게 변모되고 있는지를 살핀 것이다. 판소리 최초의 광대였던 최선달(최예운)이 홍성에서 태어나 여생을 마쳤으며, 그 뒤를 이어 중고제의 비조 김성옥과 그의 가문 사람 즉 김정근-김창룡-김시준 등이 홍성에 본적을 두고 기거, 활동하였다. 특히 19세기 전반 전기 팔명창 중의 한 사람이었던 정춘풍은 중고제의 또다른 유파를 생성했던 양반광대로 고창의 신재효와 버금가는 이론과 실력을 자랑했다. 그의 제자 유공렬이 바로 홍성을 고향으로 두고 은거하였다. 조선 근대 판소리 명창들의 북반주를 도맡으면서 자신의 춤을 집대성하여 조선전통춤의 아버지가 된 한성준 역시 홍성에서 태어나 홍성에 묻혀있다.
이들 최예운, 정춘풍과 유공렬, 김창룡 가문, 한성준은 판소리사에서 너무도 중요한 위상을 가지고 있는 인물들이며, 판소리의 탄생과 발전을 주도해온 인물들이라 할 수 있다. 중고제에 대한 연구 및 자료는 아직도 발굴 단계에 있고, 18세기에서 19세기에 이르는 판소리 정립 시기에 대해 많은 부분이 밝혀지지 않았다. 분명한 것은 초창기 판소리가 양반 중심의 문화로 충청, 경기 지역을 중심으로 발달하기 시작하였으며, 고졸한 정가풍의 판소리가 점차 다양한 음악 예술을 흡수하면서 현대에 이르기까지 변모를 거듭하였다는 것이다.
현대의 판소리적 정체성은 비교적 근대 1900년대 이후 지역의 명창들이 서울에서 모이고, 남도의 문화를 전폭적으로 흡수하며 이루어진 일이다. 따라서 현재의 판소리 문화는 남도지역 그것도 전라도 지역에 편향되고 축소되어 있는 것이라 할 수 있다. 판소리가 가진 상하층을 넘나드는 국민적인 예술성을 가지게 되기까지의 의문을 해결하기 위해, 우리는 판소리의 생성 경로를 끊임없이 묻고 따져야 한다. 그 시작에 중고제가 있는 것이고, 그러한 점에서 홍성은 매우 중요한 지역이라 할 수 있다.

영어초록

This study examines the famous Pansori-related masters and masters of the Hongseong area and examines how the trend of Pansori is changing. Choi Sun-dal, the first clown of Pansori, was born in Hongseong and completed his life. Subsequently, Kim Seong-ok and his family members, Kim Jung-geun, Kim Chang-ryong, and Kim Si-jun, who lived and worked in Hongseong.
In particular, Chung Chun-pung, one of the first nineteenth- century 8 master singers, was the Yangban Master singer. His disciple Yoo Gong-ryul retired Hongseong as his hometown. Han Seong-joon, who was the father of Joseon traditional dance by collecting his own dance while performing the northern accompaniment of modern Korean pansori masters, is also born in Hongseong and buried in Hongseong.
Choi Ye-woon, Kim Chang-ryong family, Chung Chun-pung, Yu Gong-ryol and Han Sung-joon are the characters who have so important status in Pansori, and they have been leading the birth and development of Pansori.
What is clear is that Pansori in the early days began to develop around Chungcheong and Gyeonggi area as a culture centered on upper class, and old school and Junggoje style Pansori gradually transformed into the modern age by absorbing various musical arts.
The modern pansori identity was achieved after relatively modern 1900 years when local masters gathered in Seoul. Therefore, the current Pansori culture can be said to be biased and reduced in the southern provinces, as well as in the Jeonla province.
In order to solve the question of pansori's national artistry, we must constantly ask and examine the path of the creation of pansori. There is Joonggoje-Pansori at the beginning, and Chungcheong-do is at the center.

참고자료

· 없음