제주지역 유교 지식(知識)･문화(文化)의 수용 양상과 ‘제주학풍(濟州學風)’ 주자학적 예교론(禮敎論)과 사림파 학풍의 유입을 중심으로 (A Study on the Acceptance of Confucian Knowledge and Culture in Jeju and Academic Tradition of Jeju: Focused on Neo‒Confucian Ritualism and the Introduction and Application of Neo‒Confucian Literati A)

서지정보

· 발행기관 : 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원
· 수록지 정보 : 한국학 / 43권 / 3호 / 7 ~ 63페이지
· 저자명 : 김학수

초록

이 글은 조선시대 제주지역 유교 지식(知識)･문화(文化)의 보급 및 확산 양상을 사상 및 문화사적 관점에서 분석한 것이다. 제주문화의 실상에 대한 이해를 확장하기 위해 지식･문화의 수수(授受)에 주도적인 역할을 담당했던 ‘인간’의 실체와 그 역할, 제주로 유입･정착되었던 지식과 문화의 계통성에 주목했다. 특히 지식과 문화의 양성(釀成) 주체로서의 인간을 제주목사 등 ‘관료’, 김정(金淨) 등 ‘유배지식인’, 김양필(金良弼) 등 ‘현지지식인[土着儒敎知識人]’으로 구별하여 그 개체의 문화사적 역할 및 의미를 강조한 것과 후일 제주학풍의 원천이 되는 지식･문화의 계통을 조선 주자학의 제 갈래 중에서도 ‘기호학(畿湖學)’과 ‘퇴계학(退溪學)’의 양측적 영향성에 초점을 맞춘 것은 기존 연구와 일정한 차별성을 갖는다. 무엇보다 제주지역 학풍의 갈래와 성향에 대한 천착은 향후 제주문화의 보편성과 특수성에 관한 다채로운 연구를 풍부하게 길어올리는 마중물이 될 것이다.

영어초록

This article analyzes the dissemination and spread of Confucian knowledge and culture in Jeju during the Joseon Dynasty from the perspective of ideology and cultural history. In order to expand the understanding of the reality of Jeju culture, it was noted that ‘human’ played a leading role in the acceptance of knowledge and culture, and the systemicity of knowledge and culture that had been introduced and settled into Jeju. In particular, the emphasis on the cultural historical role and meaning of the object by distinguishing human beings as “officials,” “exiled intellectuals,” and “local intellectuals,” and focusing on the two‒sided influence of “Giho School[畿湖學]” and “Toegye School[退溪學]” among the branches of Neo‒Confucian study in Joseon, which later served as a source of Jeju academic tradition, have a certain distinction from existing research. Above all, the scrutiny of Jeju academic tradition will be the catalyst for various studies on the universality and specificity of Jeju culture in the future.

참고자료

· 없음