京畿地域 華西學派의 義理思想과 實踐 硏究 - 重菴 金平默과 抱川出身 華西門人을 中心으로 - (A Study on Hwaseo School's Thought of Justice and Practice)

서지정보

· 발행기관 : 한국유교학회
· 수록지 정보 : 유교사상문화연구 / 54호 / 339 ~ 360페이지
· 저자명 : 이희용

초록

조선 후기 사회는 내적으로는 관료 지주 지배층의 수탈이 자행되었으며, 밖으로는 서구열강과 그 앞잡이 일본의 침략과 도전을 받아 전면적인 위기상황에 있었다. 이 때 화서학파는 보국양이(保國攘夷)와 위정척사에 기초하여, 중화(中華)와 양이(洋夷)를 엄정하게 구분하는 ‘척사론(斥邪論)’을 주장하였다. 이로써 개화기 최초의 위정척사(衛正斥邪) 학파로 자리 잡았고, 적극적인 구국활동(救國活動)으로 전개된 상소운동과, 항일의병의 민족운동으로 발전방향을 제시하였다.
당시 일방적인 통상정책으로 외국인의 특권과 외국상품의 범람과 그 피해를 화서학파 문인들은 체험했다. 그들은 일본과 양이(洋夷)와의 교섭은 장차 조선을 경제적·문화적으로 파멸시킬 것으로 예견하였다. 때문에 도덕중심의 유교문화를 지켜야 나라가 산다는 위기극복 의식을 지니게 되었다.
최근 근대 역사에 대한 일본 각료들의 잇따른 망언과, 중국의 부상을 견제하고 동아시아에서의 주도권을 유지하려는 미국의 선택을 받은 일본은 군사대국화를 추진하고 있다. 이런 것을 보며 이미 외세에 침탈에 의해 국권을 상실했던 우리는 조선말 개항 전후 서세동점(西勢東漸)에 위기상황에서 가장 강력한 저항을 주도했던 경기지역 화서문인들의 구국실천의 정신적 토대는 무엇이었는가를 주목해야 한다.
그래서 경기지역 화서학파를 대표하는 포천출신 화서문인(華西門人)으로 중암(重菴) 김평묵(金平黙), 지부복궐소(持斧伏闕疏)를 올린 면암 최익현(崔益鉉), 병자연명유소에 앞장섰던 용서(龍西) 유기일(柳基一)의 행적을 연보와 저서 그리고 향토 사료를 중심으로 고찰하였다.

영어초록

In the latter Joseon society, there was exploitation by bureaucracy landowners as ruling class inside, and there was invasion by Western powers and Japan outside. In this age, Hwaseo School advocated ‘Choksaron(斥邪論)’ that is distinguish Chinese-Orient from Western barbarian with the thoughts of patriotism-exclusion of foreigners(保國攘夷) and Wijong Choksa(衛正斥邪;defend orthodoxy and reject heterodoxy). So Hwaseo School became the first School of Wijong Choksa, and they performed the movement of memorial to the Throne and the patriotic soldier against Japan.
In that time, the members of Hwaseo School experienced the damage of trade policy for privilege of foreigners and the flood of foreign goods. They foresaw that negotiation with Japan and the West ruined Joseon economically and culturally. Therefore, they adhered to consciousness that keeping to Confucian culture was the way protecting country.
Recently, Japanese ministers kept making absurd remarks about mordern history. Japan who is selected by U.S. for restraining China and maintaining hegemony in East Asia is promoting a global military power. In this situation, Korea who experienced losing sovereignty by invading of foreign power have to pay attention to spiritual foundation of Hwaseo School that led most powerful resistance in the critical situation of the Western infiltration into the East in the latter Joseon particularly the era of opening of ports.
So this study considered Kim Pyeong-muk who was the one of Hwaseo School in Pocheon, Choi Ik-hyeon who sent up the memorial to the Throne 'the memorial of bear a axe and lie down in front of palace(持斧伏闕疏)' and Yoo Ki-il who led the memorial to the Throne in 1876 with their annals, books and local records of history.

참고자료

· 없음