조선시대 詩人과 詩精神 - 15,16세기 영남 사림파를 중심으로 (A Study on the poetry and spiritual sphere of Chosen Dynasty's poets)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상문화학회
· 수록지 정보 : 한국사상과 문화 / 59호 / 7 ~ 44페이지
· 저자명 : 이구의

초록

본고는 조선 전기와 중기, 즉 15,6세기 영남 사림파들의 시를 통하여 그들의 정신세계가 어디에 있는 가를 고찰한 것이다.
첫째 15,6세기 조선의 시인들은 선민의식(選民意識)을 바탕한 선비정신을 지니고 있었다.이들은 자연을 벗 삼아 노래했으며, 귀소의지(歸巢意志)가 있었다둘째 이들은 의리학(義理學)을 바탕한 낭만적 세계관을 지니고 있었다. 이들의 우주관(宇宙觀)은 주재(主宰)나 창창적(蒼蒼的)인 것이 아니라 훈리적(訓理的)인 것이었다. 이들의 학문은 대부분 위기지학(爲己之學)을 추구하였다. 이들은 낭만적(浪漫的)이었으며, 이 낭만적 세계관이 낙관주의(樂觀主義)로 귀착된다. 이들은 한편으로는 의리학(義理學)에 침잠하였지만, 다른 한편으로는 유흥을 통하여 세상을 긍정적(肯定的)으로 보았다.
셋째 이들은 경술(經術)과 문장(文章)을 중시한 문학관을 지니고 있었다. 이 당시 시인들은 경술(經術)에 대해 문장(文章)을 소기(小技)로 표현하였다. 그러나 실천면에서 보면 이들은 문학을 소기(小技)로 여기지 않았다. 이들은 도학(道學)과 문학(文學)을 겸행하였다.
넷째 이들은 우환의식(憂患意識)을 바탕한 현실관(現實觀)을 지니고 있었다. 이들은 모두 현실세계에 관심이 있었다. 이들은 현실세계에 대한 우환의식과 참여의식이 있었다. 이들은 당시 백성들의 애환을 시로 묘사하였다다섯째 이들은 춘추사관(春秋史觀)을 바탕한 역사관(歷史觀)을 지니고 있었다. 이들의 역사관은 정도의 차이는 있지만 공자의 역사관을 따랐다. 즉, 이들은 상고주의(尙古主義), 정명주의(正名主義), 순환사관(循環史觀)을 바탕으로 하였다.

영어초록

A Study on the poetry and spiritual sphere of Chosen Dynasty's poets / Lee, ku-eui

This thesis examines how the poems of Chosen Dynasty's poets are linked with life, and what the spiritual sphere in their poetry ares. The characteristics of their poems can be summarized into several things.
The styles of theirs poems are frankness and openheartedness. he desired to practice innate of humanizing. The attitude of his prosecution of studies based on Wigizihak(爲己之學).
In theirs poems, they described with the relm of a classical scholar and the chosen elitism. They attached great importance to Confucian ethics and literary composition. Between these two things, they emphasized the Confucian ethics.
It's means the boundary of their spirit sphere was not stopped one point, but magnanimous. They hope pursuit learning themselves to their studies with their amusement.
They criticize on problems in the actual lives and have a democracy. they accuse 'rotten' government officials of irregularities and corruption by their poems. They are anxious about the people's economic difficulties. Though they were in government service, they have a consciousness of people.
They have a consciousness of praise and censure and righteous moral duty for person. A ruler who governs the people, they think, should have a benevolence and righteousness and a virtue of devotion and catholicity.
They accomplished from the fundamental property of human beings through filial piety and loyalty. they promoted practical morals. They emphasized practice filial piety toward whose's parents and allegiance to whose's country.
Their home of spirit was the virtual idealism. An ultimate goal of their life was unity of nature and man. It is the expression of the simple spirit of the classical scholar. Lastly, they put superior to the spirit rather than reason and character. In their innermost feelings are overflowing with consciousness of distresses and worries.

참고자료

· 없음