윤흥길 소설에 나타난 분단 트라우마의 증상과 사회적 치유 －「장마」, 「무지개는 언제 뜨는가」, 『낫』을 중심으로－ (Collective Symptoms and Social Healing of the Trauma of Division in A Sickle by Yun Heunggil)

서지정보

· 발행기관 : 성균관대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문과학 / 80호 / 75 ~ 111페이지
· 저자명 : 박성은

초록

윤흥길은 분단의 상처를 치유하는 방법으로 화해를 통해 극복하고자했던 작가의 한 사람으로 꼽힌다. 그 대표적인 작품으로 「장마」와 「무지개는 언제 뜨는가」, 장편소설 『낫』이 있다. 앞의 두 작품이 가족관계를회복하기 위한 애도와 화해의 필요성을 제시했다면 『낫』은 개인을 넘어사회적 차원에서 화해를 시도했다는 차이가 있다. 그러나 사적인 화해가비교적 순조롭게 진행되었던 반면에 사회적으로 화해를 이루기 위한 과정은 분단체제가 지속된 시간만큼 더 복잡한 양상을 띨 수밖에 없다. 그것은 분단과 전쟁에 대한 객관적인 성찰을 가로막는 분단 트라우마의 폐해로 드러난다.
윤흥길의 『낫』은 전후 30여 년이 지난 시점에서 한 사회에 작동하는분단 트라우마의 양상을 드러내고 있다. 또한 분단 트라우마의 치유가 개인적인 차원을 넘어 사회적인 합의에 도달하지 않고서는 근본적인 치유가 될 수 없는 구조임을 직시하고 있다. 그렇기 때문에 사회적 치유의 시작으로 역사적 사건을 객관적으로 성찰하기 위해 은폐된 기억을 복원하여 기억의 통합을 시도한다. 다음 단계로 피해 당사자들이 대면하여 서로의 상처를 이야기하고 들어주는 과정이 필수적임을 제시한다. 분단극복의최종단계가 사회적 치유의 과정임을 주장하고 있는 것이다.
이 글은 윤흥길이 제시한 분단극복의 해결방안으로서 애도와 화해, 그리고 사회적 치유 방안을 분석하고 그 한계를 논하고자 한다.

영어초록

Yun Heunggil is one of the writers who tried to overcome the trauma of the national division through reconciliation as a way to heal the wounds. His representative works include The Rainy Spell, When Will the Rainbow Rise, and the novel A Sickle. While the first two works suggested the necessity of condolence and reconciliation to restore family relationship, A Sickle differentiated itself from the others by attempting reconciliation at a social level beyond an individual dimension. However, while private-level reconciliation proceeded in a relatively smooth manner, the process to achieve social reconciliation was inevitably more complicated due to the longer period of time when the division system had continued. It turns out to be the harmful consequences of the division trauma that hinders objective reflections on the d ivision an d the war.
A Sickle by Yun Heunggil reveals the pattern of a division trauma that operates in a society at the end of 30 years after the Korea War. In addition, he faces that the healing of the trauma of division is a structure that cannot be cured without reaching a social consensus beyond the individual level. Therefore, in order to objectively reflect on historical events as a beginning of social healing, concealed memory is restored to attempt to integrate the memory. As a subsequent phase, he suggests that it is necessary for the victims to encounter each other to talk about and listen to their wounds. He argues that the final stage of overcoming division is the process of social healing.
This article aims to analyze condolence, reconciliation, and social healing as a solution to overcome the division suggested by Yun Heunggil and examine its limitations.

참고자료

· 없음