일제시기 지역엘리트의 동향과 지역정치: 舊언양郡 천도교계 지역엘리트의 활동을 중심으로 (The Movement of Cheondo-gyo Party Local Elite and Local Politics in Eonyang during Colonial Period)

서지정보

· 발행기관 : 부산경남사학회
· 수록지 정보 : 역사와경계 / 87호 / 111 ~ 152페이지
· 저자명 : 정계향

초록

이 논문은 언양 천도교계 지역엘리트의 지역정치에 관한 것이다. 그동안 지역엘리트의 활동 양상이 주로 사회운동적인 면에서만 분석된 것에 문제를 제기하고, 이들의 활동을 지역정치의 측면에서 분석함으로써 그동안 간과되었던 지역성과 지역주민의 생활적 요구에 주목하려고 했다. 식민지를 살았던 사람들이 실제로 무엇을 고민하고, 어떤 방식으로 현실에 대응해 갔는지를 해명하는 것이 이 논문의 목적이다. 주요 연구대상은 1910년 천도교의 수용과 함께 성립된 언양의 천도교계 지역엘리트의 활동이다.
우선 언양의 근세 및 근대의 변화와 변화의 와중에 지속되었던 향반 네트워크의 양상을 정리했다. 다음으로 언양의 천도교계 지역엘리트의 형성 및 그 활동을 분석했다. 언양의 천도교는 상남면의 경주 이씨 가문을 중심으로 포교가 진행되었다. 포교 양상 분석을 통해, 향반 중 일부가 근대적 변화를 위해 자신의 존재 양태를 변용시켜가는 과정을 살펴보았다. 조선인들을 위한 자율적인 공간이 제한적이나마 확보되고 지역민들의 다양한 요구가 표출되던 1920년대에는 청년회를 비롯하여 각종 사회단체의 활동이 활발하게 전개되었다. 이 시기 지역 주민들의 관심사는 근대 교육이었다. 천도교계 지역엘리트들은 근대 학교를 건립하기 위한 활동을 전개했고, 그 과정에서 기존의 인적 네트워크를 활용하고 다양한 갈등 관계들을 조정했다. 그러나 1930년대 이후 일본의 식민지 지배가 강화되고 지역개발 문제가 중요한 이슈가 되면서, 지역민들은 지역개발을 위해 당국과 직접 협상할 수 있는 지역엘리트를 필요로 했다. 결국 천도교계 지역엘리트들은 공직에 나아가거나 기존의 향반 네트워크로 재편입됨으로써 지역 현안에 대응하려고 했다.
지역의 사안은 식민당국의 정책 집행에 의해서 발생하기도 하고, 지역 주민들의 생활적 요구에 의해서 생기기도 한다. 사안의 성격이 어떠한가에 의해서 갈등 조정 과정에 참여하는 지역엘리트의 구성이 달라지고, 대응 방식이 달라진다. 문제를 해결하는 과정에서 많은 이해관계들이 고려되고 조정되기도 한다. 지역엘리트들은 각자의 입장과 영향력, 인적 네트워크를 활용하여 지역정치에 적극적으로 참여했다. 이런 활동을 보면 식민지 지역에는 지배와 통치, 순응과 저항만 있던 것이 아니라 일상의 문제와 고민 등이 함께 존재하고 있었음을 알 수 있다.

영어초록

This paper is mainly on the local politics of the Cheondo-gyo party local elites in Eonyang. In this paper, we raise a question if the activities of local elites has been analyzed only as their role of the activist so far, by analyzing their activities in terms of local politics, try to pay attention to the localism and the needs of area residents have been overlooked in the meantime. What people lived in the colonies were actually obsessed, which corresponded to reality in a way that would unravel their life are the purposes of this paper. Main research targets is the trend of local elites in Eonyang established in conjunction with the acceptance of Cheondoism 1910. First of all, we arrange the changes in Eonyang during the early modern and modern, and the aspects of the network of the Hyangban(鄕班) lasted in the midst of that changes. Next, on the formation of the local elites and those of Cheondoism based activities are analyzed. The missionary work was in progress by mainly Gyeongju Lee's family, From this work we can see the metamorphoses of their presence of some Hyangban in modern changes. When Chosun peoples secured the autonomous but limited space for them channeled through a variety of community needs that existed in the 1920s. It's evening school, education group, youth group was active as well as the activities of the various social groups. It was primarily the interests of local residents in modern education. Cheondo-gyo party regional elite shaped the activities for modern school to be built, in the process, taking advantage of the existing social networking and a wide variety of conflicts and relationships was adjusted. However, since the 1930s Japan's colonial governance strengthened and regional development became an important issue, the citizens of the region was in need of a local elite who can do to direct negotiations with authorities for the regional development. Eventually local elites of Cheondo-gyo party was trying to respond to the regional a pending problem by running for office at that time or being reconstructed in the existing Hyangban network. Local issues also raised by policy enforcement of the colonial authorities, sometimes occurred and claimed by the lives of local residents. According to what is the nature of the issue they had a different way of configuration of the local elite to participate in corresponding as a conflict by the adjustment process.
There are many stakeholders in the process of solving the problem they should be considered and may be adjusted. Local elites was actively involved in local politics by taking advantage of having their own positions and influence, human network. If we look at these activities in the area of colonial rule and reign, was not only in compliance and resistance, we can see that but everyday problems was existed with everyday worries.

참고자료

· 없음