헤라르트 다비트(Gerard David)의<그리스도의 세례> : 전례사의 측면에서 본 도상과 사실주의 (A Study on of Gerard David: Iconography and Realism from Aspect of Liturgical history)

서지정보

· 발행기관 : 서양미술사학회
· 수록지 정보 : 서양미술사학회 논문집 / 41호 / 35 ~ 63페이지
· 저자명 : 김은주

초록

본 논문은 플랑드르 화가 헤라르트 다비트(Gerard David, c.1455-1523)의 <그리스도의 세례 Baptism of Christ>에 관한 연구이다. 이 작품에 관한 기존의 논의는 주로 풍경의 사실적 묘사라는 양식사적 관점에 국한되어 있어서 작품을 전체적으로 이해하는 데는 한계가 있었다. 논자는 이 그림이 종교화라는 사실에서 출발하여 도상과 사실주의양식의 측면을 모두 아우를 수 있는 방법을 모색하여 전례사적 관점을 취하였다.
그리스도의 세례는 구원의 사건으로서 신학적‧ 전례적 중요성 때문에 그리스도교미술 초창기부터 주제로 다뤄져 왔다. 3-4세기의 로마 카타콤 벽화와 석관에서 세례 도상은 하느님 구원 사건의 상기로서 전례적 의미를 담고 있다. 전례 발전을 이루었던 중세 전기의 도상에서는 공현 축일의 예식과 도유 예식들이 새로이 나타나기도 한다. 전례가 쇠퇴하고 신심이 확장되던 중세 후기에 세례 도상은 앞서의 전례 이미지에서 신심이미지로 전환되며, 여기에는 당대에 풍미하던 다양한 신심이 반영되어 있다.
중세 말, 신심이 고조에 달했던 시기에 제작된 다비트의 <그리스도의 세례>는 도상의 측면에서 전통적 모티프를 유지하면서도 중세 후기에 변화된 예식을 반영하고 있다.
뿐만 아니라 동시대의 신심과 관련된 다양한 요소들을 도상에서 읽을 수 있다. 이 그림의 신심 이미지로서의 두드러진 성격은 묵상 실천의 장치로서 추구된 사실주의에서 찾아진다.

영어초록

This thesis examines <Baptism Triptych> of the Flemish Painter Gerard David(c. 1455-1523). It aims to identify historical characteristics of his <BaptismTriptych> from the viewpoint of liturgical history. It also intends to examinepictorial strategies used by David to meet the demands of the time which requiredrealism. Accordingly, this study situated <Baptism Triptych> in the context oficonographic changes in liturgical history for comprehensive understanding of thework.
Baptism of Christ is an event in history of salvation and has had theologicaland liturgical importance since the earliest Christianity. As we see that theiconography of baptism is found in the Roman catacombs of the 3rd and 4thcentury, Baptism of Christ is a subject from the origin of Christian art. The earlyiconography of baptism signifies an aspiration for eternal life and reminds believersof salvation. Liturgy of the Middle Ages was reduced to rituals and sacraments.
According to the liturgical trend, images of rites such as anointing and affusiondistinctively appears in the iconography of baptism in the Middle Ages. It is certainthat effect of devotions to Christ's Passion and veneration of Saints appear in theiconography of the late Middle Ages when liturgy declined.
David's <Baptism Triptych> was commissioned by Jan des Trompes of Flanders in 1502 and used by his family for devotion. David realistically paintedthe Flemish forest in the background of Baptism of Christ to involve the devotee inthe sacred event. Especially, he achieved pictorial innovation that no on had beforeby realizing an immersive space for meditation. Therefore, Jan des Trompesbecame to be a perfect participant in the sacred event as the donor in the pictorialspace of <Baptism Triptych> as well as a devotee in the physical space before thework. Consequently, through David's pictorial innovation he reached the ideal stateof meditation that writers of devotional literature recommended.

참고자료

· 없음