예수회 중간지식론에 대한 개혁파 정통주의자들의 논박: 프란시스코 수아레즈(Francisco Suárez, 1548-1617), 윌리엄 트위스(William Twiss, 1578-1646), 프란시스 튜레틴(Francis Turretin 1623-1687)을 중심으로 (The Debate on Middle Knowledge between the Jesuits and the Reformed Orthodoxy: Francisco Suárez (1548-1617), William Twiss (1578-1646), and Francis Turretin (1623-1687))

서지정보

· 발행기관 : 개혁신학회
· 수록지 정보 : 개혁논총 / 32권 / 177 ~ 212페이지
· 저자명 : 유정모

초록

종교개혁 이후 로마 가톨릭과 개혁주의 신학은 여러 부분에서 많은 차이를보였다. 신지식에 대한 교리는 그 좋은 실례로, 신지식에 대한 개혁주의와 로마 가톨릭의 다른 신학적 입장은 양자 사이에 매우 격렬한 논쟁을 불러일으켰다. 특히, 예수회 신부였던 루이스 몰리나가 주창한 중간지식사상은 그 논쟁과논의의 핵심에 있었다. 본 논문은 종교개혁 이후 예수회를 중심으로 받아들여진 로마 가톨릭의 중간지식 사상을 분석하고 이에 대한 개혁파 정통주의의 비평을 연구함으로써 신지식에 관련된 개혁주의 신학과 로마 가톨릭의 신학적차이를 역사적으로 규명하는 것을 그 목적으로 한다. 이를 위해 특별히 17세기예수회 신부로서 몰리나의 사상을 조직적으로 체계화한 대표적 중간지식론의옹호자인 프란시스코 수아레즈와 이를 강력하게 비평했던 대표적 개혁파 신학자들이었던 윌리엄 트위스와 프란시스 튜레틴의 논거들을 중점적으로 살펴봄으로써 신지식에 대한 로마 가톨릭과 개혁주의의 신학적 차이점을 17세기근대 유럽이라는 역사적 배경 속에서 밝혀보고자 한다.

영어초록

Roman Catholic theology shows many differences with that of theReformed since the Reformation. The doctrine of divine knowledge is onesuch case. In particular, it brought huge controversies between the Jesuits andthe Reformed thinkers, and the doctrine of middle knowledge was at the centerof the debates. The purpose of this study is to address a theological differencebetween the Reformed and Roman Catholic from a historical perspective byanalyzing the Jesuits' doctrine of middle knowledge and Reformed orthodoxy'scriticism of it. In order to achieve this goal, this study will particularlyexamines the ideas of Francisco Suárez, William Twiss' and Francis Turretin asan illustration of the way the Jesuits developed their view of divine middleknowledge and the Reformed orthodox theologians criticized it. By doing so,the study will attempt to reveal in what manners the Jesuits' view of divineknowledge was different from that of the Reformed in the seventeenth-centurymodern Europe.

참고자료

· 없음