1950년대 시극(詩劇) 운동과 전통극 - 근대 이후 서양문화 수용에 대한 반성 - (1950’s Poetic Drama Movement and Traditional Drama ― The Receptor and Reflection of Western Culture after The Modern Times―)

서지정보

· 발행기관 : 단국대학교 동아시아인문융복합연구소
· 수록지 정보 : 日本學硏究 / 45권 / 7 ~ 29페이지
· 저자명 : 김정희

초록

본고는 1950년대에 소설가, 평론가, 시인, 극작가 사이에서 이루어진 시극운동에 대해서 고찰한 것이다. 이 운동은 당시 문단과 연극계에 만연하고 있었던리얼리즘을 타파하는 것을 목적으로 한 것으로, 1956년을 전후로 활발하게 전개된다. 그러나 그 이전에도 시와 극의 융합에 대해서 민감하게 반응한 모임이있었다. 그것이 기시다 구니오(岸田国士)를 중심으로 1951년에 결성된 ‘구름회(雲の会)’이다. 잡지 『연극(演劇)』을 중심으로 비평 활동을 벌인 이 모임은, 그러나 기시다의 죽음으로 3년여의 활동에 종지부를 찍게 된다.
그 후 시극운동이 본격적으로 전개되어 많은 사람들이 시극에 대해서 여러가지 의견을 피력하게 되었다. 그 의견들을 분석해 보면, 시극의 정의 자체가애매모호하다는 점, 근대 이후의 일본어의 빈약함이 시극창조를 곤란하게 한다는 점을 지적하고 있다. 그리고 그 해결책으로서 일본의 고전극 연구의 필요성을주장하고 있다. 그 대표적인 인물이 야마모토 겐키치(山本健吉)로, 그는 노(能) 를 시극으로 인정하고, 노는 본래 공동체의 감정을 대변하고자 한 것이라고논하고 있다. 따라서 노의 양식과 드라마를 추구하는 것이 현대의 연극이 잃어버린 극장성(Theatricality)을 회복하는 길이라고 언급하고 있다.
이러한 시극운동에서 드러나는 것은 근대 이후 서양화를 추구해 온 일본이잃어버린 전통을 회복하고자 한 것, 그리고 그것을 통해 패전 후 일본인으로서의공동체적 감정을 회복하고자 한 것이다.

영어초록

This paper is to review poetic drama campaign developed among novelists, critics, poets, dramatists in 1950s. This movement aims to do away with realism spread in the literary circles and drama world then, and around 1956 the movement develops actively. But previously there was a meeting which reacted sensitively regarding the fusion of poetry and drama.
That is ‘Kumo no kai(「雲の会」, Cloud Meeting)’. ‘Kumo no kai’ was formed in 1951 with the head of Kishida Kunio. This group which deployed the activity of criticism centered on the magazine『Engeki(演劇, Drama)』 put an end of more than 3 years’ activity with Kishida’s death.

참고자료

· 없음