올리브 열매처럼 – 요한 크리소스톰의 구제와 예방치료 (Like Nutritious Olives: Almsgiving and Preventive Treatment in John Chrysostom’s Writings)

서지정보

· 발행기관 : 장로회신학대학교 기독교사상과문화연구원
· 수록지 정보 : 장신논단 / 55권 / 5호 / 185 ~ 210페이지
· 저자명 : 배정훈

초록

최근 학계는 고대 철학적-의학적 치료(philosophical-medical therapy)의 배경에서 요한 크리소스톰(John Chrysostom, C.E. c.349-407)의 사상을 분석하여 그가 그 시대의 영혼 치료자(psychagogue)로 규정될 수 있다는 점을 보여주었다. 그러나 이러한 연구들은 요한의 구제사상과 철학적 치료의 관계, 특별히 영적 치료에 있어서 예방적인 측면은 거의 다루지 않았다. 본 연구의 목적은 요한의 구제사상 형성에 미친 고대 철학적-의학적 영향을 상세하게 분석하는 것이다. 좀 더 세부적으로 소외된 자들에 대한 사랑이 가지는 영적 예방기능을 고대의 건강식품인 올리브 열매의 효능에 비교하는 점에 주목할 것이다.
영혼의 건강과 관련된 고대 철학과 의학 담론에서 예방의학은 상당히 중요했다. 철학자들과 의사들은 사람들이 영혼의 평정과 행복을 지킬 수 있도록 저마다의 방법을 제공했다. 4세기의 목회자이며 신학자인 요한은 이러한 고대의 유산을 변혁하여 기독교 구제론으로 발전시켰다. 그는 올리브 열매의 예방의학적 효과를 사용하여 자선이 얼마나 영혼을 튼튼히 만드는지 설명했다. 건강식품인 올리브와 같이 구제는 영혼에 풍부한 영양분을 공급한다. 구제자는 타인의 고통을 돌보면서 자신을 돌아보며 지혜를 얻는다. 나눔을 통해 참다운 행복이 무엇인지 깨닫고 욕망을 절제한다. 이렇게 튼튼해진 영혼은 사탄의 공격 앞에서도 강하다. 요한은 운동선수들의 올리브 마사지를 떠올리며 구제 역시 이러한 기능을 한다고 주장한다. 구제자의 영혼에 바른 영적 올리브기름 때문에 사탄은 성도의 어떤 곳도 잡을 수 없다. 사탄의 유혹과 공격을 이길 수 있다. 요한은 구제의 예방의학적 실례로 욥의 이야기를 제시한다. 욥은 평소에 나눔을 열심히 실천한 결과 모든 재산을 잃어버렸을 때도 하나님을 원망하지 않았다. 요한은 욥의 예를 사용하여 신자들이 포기하지 말고 선행을 계속 실천할 것을 권고한다. 요한에게 구제는 영적인 병을 고칠 뿐만 아니라 예방하는 영적 올리브 열매이다.

영어초록

Recently, scholarly works has analyzed the thoughts of John Chrysostom (C.E. c.349-407) in the background of ancient philosophical-medical therapy, and showed that he can be defined as a psychagogue in his own era. However, these studies hardly dealt with the relationship between John’s view of almsgiving and philosophical therapy, especially the preventive aspect of spiritual treatment. The purpose of this article is to thoroughly analyze the ancient philosophical-medical influences on the formation of John’s concept of charity. In more detail, it will focus on the fact that the spiritual preventive function of love for the marginalized is compared to the efficacy of olives, an ancient health food.
Preventive medicine was significantly important in ancient philosophical and medical discourses related to the health of the soul. Philosophers and doctors have provided their own ways to help people keep their souls calm and happy. John, a fourth-century pastor and theologian, transformed this ancient heritage and developed it into Christian almsgiving. He uses the preventative medicinal effects of the olive fruit to explain how charity can strengthen the soul. Like olives, which are health foods, almsgiving provides rich nourishment to the soul. The givers gain wisdom by reflecting on themselves while caring for the suffering of others. Through sharing, they realize what true happiness is and control desires. A soul that has been strengthened in this way is strong even in the face of the Devil’s attacks. Recalling athletes’ olive massage, John insists that almsgiving also carries out this function. Because of the spiritual olive oil applied to the souls of the givers, Satan cannot hold anywhere on them. They can overcome Satan’s temptations and attacks. John presents the story of Job as an example of the preventive medicine of almsgiving. Job did not blame God even when he lost all his possessions as a result of his continual practice of sharing. Using the example of Job, John exhorts believers not to give up and to keep doing good. To John, almsgiving is the spiritual olive fruit that not only heals but also prevents spiritual illnesses.

참고자료

· 없음