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소외, 혹은 환상문학의 가능성─김승옥의 「역사」와 이청준의 「무서운 토요일」을 중심으로 (Alienation, or Possibility of the Fantastic Literature-On Kim, seung-ok's 「A Strong Man」and Lee, Cheong-jun's 「The Terrible Saturday」)

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최초등록일 2025.07.14 최종저작일 2012.02
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소외, 혹은 환상문학의 가능성─김승옥의 「역사」와 이청준의 「무서운 토요일」을 중심으로
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    • 🔍 산업화 시대의 인간 소외 현상에 대한 깊이 있는 통찰
    • 💡 환상문학을 통한 사회 현실 비판의 새로운 접근법 제시

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    서지정보

    · 발행기관 : 상허학회
    · 수록지 정보 : 상허학보 / 34권 / 359 ~ 390페이지
    · 저자명 : 오양진

    초록

    이 글의 일차적 목적은 김승옥의 「역사」와 이청준의 「무서운 토요일」을 통해 직업적 정체성이 소외의 원천으로 전환되는 현실을 분석하는 것이다. 그리고 그러한 현실을 극복하기 위해 활용되는 환상문학의 두 가지 가능성을 도출하는 것은 이 글의 궁극적 목적이다. 김승옥과 이청준의 두 작품에서 직업인들은 대부분 조직 사회의 규율에 따라 모든 것을 숫자로 계산하고 질적 가치를 양적 가치로 환원하는 일로 하루를 소진하는 인간들로 나타난다. 다시 말해 그들은 거대한 조직의 명령 속에서 움직이는 한낱 사물과도 같은 존재로 소외되고 있다. 이것은 무엇보다도 「역사」의 조직 인간의 출현과 함께 「무서운 토요일」의 기계 인간의 형성으로 요약된다. 그러나 김승옥과 이청준의 소설은 그러한 소외의 현실을 문학적 환상을 통해 돌파하는 힘을 보여준다. 특히 두 작가의 소설은 소외 때문에 촉발된 환상적 특성을 산업화의 진전과 단계에 상응하는 방식으로 드러내는 점이 흥미롭다. 요컨대 전자는 분열적인 것으로 여겨지는 현실에 비전과 질서를 구축하는 일을 통해 비판의 토대가 되는 통합적 환상을 구성하고, 후자는 통합적인 것으로 여겨지는 그 현실의 가상과 환영을 파괴하는 일을 통해 저항의 힘이 되는 분열적 환상으로 구성된다.

    영어초록

    The primary goal of this writing which is focusing on Kim, seung-ok's 「A Strong Man」 and Lee, Cheong-jun's 「The Terrible Saturday」 is to analyze the reality that occupational identity is converted in source of alienation. And it is the ultimate goal of this writing that is to come up with two possibilities of fantastic literatures which is used in order to overcome such reality. In above-mentioned two works, the workers are represented to be human-beings who have exhausted their power everyday, calculating all things with number and reducing a qualitative value to a quantitative value according to discipline of a organized society. That is to say, they are alienated to the same existence that only moves like things from the order of a enormous organization. Above all, that is condensed into appearance of a organization man in 「A Strong Man」 and formation of a mechanical man in 「The Terrible Saturday」. But the two novels show power of art that break through the reality of such alienation by means of literary fantasy. Consequently, the former composes a integrating fantasy where becomes a base of criticism by the work which constructs a vision and an order in the disruptive reality, the latter is made of a disillusioning fantasy which becomes a force of resistance by the work which destroys a virtual reality and an illusion of the integrated reality.

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