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소비에트 팩토그래피 (다시)읽기: 매체혁명과 작가상의 문제를 중심으로 ((Re)reading of soviet factography in terms of media revolution and type of author)

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최초등록일 2025.07.14 최종저작일 2018.08
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소비에트 팩토그래피 (다시)읽기: 매체혁명과 작가상의 문제를 중심으로
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    • 🔬 소비에트 아방가르드의 독특한 문화적 실험에 대한 심층 분석
    • 📚 1920-30년대 매체혁명과 문학의 상호작용에 대한 학술적 통찰
    • 🌐 트레티야코프의 혁신적 문화 기획에 대한 전문적 연구

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    서지정보

    · 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
    · 수록지 정보 : 외국문학연구 / 71호 / 115 ~ 140페이지
    · 저자명 : 김수환

    초록

    이 논문의 목적은 전환기(1927-2932) 아방가르드의 대표적인 예술 기획인 소비에트 팩토그래피의 의미를 고찰하기 위해 이 기획의 중심인물이었던 세르게이 트레티야코프의 실험적 시도를 당대 매체혁명의 관점에서 분석하는 것이다. 팩토그래피의 다면적인 함의는 1920년대의 생산주의-구성주의 미학과 1930년대의 사회주의 리얼리즘을 연결하는 교량적 성격이나 혹은 그 둘 모두의 특징을 결합한 혼합적 성격에 대한 지적만으로는 온전히 음미될 수 없다. 소비에트 팩토그래피는 대규모 산업혁명과 매체혁명이 동시에 발생하는 미디어 대중사회의 문턱에서 글쓰기를 모더니티의 기술로서 재인식하기 위한 최초의 시도였다. 문학을 포함한 상징적 재현의 전통적 모델 일체를 거부하고, 그에 대한 완전히 새로운 혁신적 대안을 제안했던 트레티야코프의 과격한 실험은 문화체계에서의 근원적 변화, 즉 상징체계 자체의 하부구조적 변화를 보여준다. 이와 같은 변화에 대한 최초의 대응으로서 팩토그래피는 훗날 벤야민의 이름으로 정식화될 매체를 둘러싼 전형적인 문제의식들(정보, 기술, 대중, 지식인)을 선취하는 기원적 특징을 드러낸다.

    영어초록

    The purpose of this paper is to productively (re)examine the profound meaning of Soviet factography, a representative artistic project of transitional period (1927-1932) of Soviet avant-garde, analyzing experimental attempts of Sergei Tretyakov, who was a central figure of the project, in terms of media revolution, against which the factography was formed. Multifaceted implications of factography can not be fully appreciated only by pointing out its bridging nature that links the productivist-constructivist aesthetics of the 1920s and the socialist realism of the 1930s, or the multiple features mixing both of them. Soviet Factography was the first theoretical attempt to modernize ‘writing’, to recapture it as a technology of advanced industrial modernity at the threshold of mass-media society where a large-scale industrialization and media revolution occurred at the same time. Tretyakov’s radical experiments, totally rejecting traditional models of symbolic representation, including literature, and suggesting completely new innovative alternatives to them, shows fundamental change in cultural system, (sub)structural change of symbolic system itself. In that respect factography as one of the first historical responses to this change is also marked by some original characteristics concerning the body of thoughts that constitutes typical Benjaminian problematics of media: information, technology, mass and the intellectual.

    참고자료

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