고정희 시의 파레시아와 헤테로토피아 연구 (A Study on Parrhesia and Heterotopia Revealedin Ko Jung-hee's Poetry)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 82호 / 7 ~ 48페이지
· 저자명 : 김지율, 장만호

초록

본 연구는 고정희 시에 드러나는 저항과 해방의 시학을 ‘파레시아(parrhesia)’와 ‘헤테로토피아(heterotopia)’를 통해 논구하고자 한다. 파레시아가 진실을 용기있게 ‘말하기’라면, 헤테로토피아는 기존 질서에 이의를 제기하는 대안적 ‘장소’이다. 두 개념은 역사 인식과 시대적 감수성에 대한 복합적인 논의로써 고정희 시의 정치성과 미학성을 통합적으로 조명할 수 있을 것이다. 그런 측면에서 두 개념이 긴밀하게 작용하는 그의 시는 한 시대를 견뎌낸 저항과 투쟁의 기록이라고 할 수 있을 것이다.
고정희 시에는 ‘지리산’과 같은 물리적 장소에서부터 ‘마당굿’과 ‘여성해방공간’과 같은 시의 담론적 공간까지. 그러한 장소들은 부조리한 현실에 이의를 제기하는 반(反)장소로써 시적 주체의 ‘파레시아’가 구현되는 곳이다. 즉 그곳은 권력에 ‘저항’하며 자유와 평등을 갈망하는 ‘민중 해방’의 장소이자, 가부장제 사회에서 벗어나 여성들이 자신의 억압을 ‘고백’하는 ‘여성 연대’의 장소이며, ‘자기 성찰’을 통해 자연과 조화롭게 공존하는 생명 회복의 장소이다.
이처럼 민중과 여성 그리고 생명이 뚜렷이 부각되는 고정희 시의 ‘파레시아’와 ‘헤테로토피아’는 언어(말)와 장소(공간)의 관계를 넘어 타자와 공존 가능성을 추구하는 중요한 시적 장치이다. 또한 그것은 진실을 말하려는 주체들의 용기를 통해 현실 너머를 상상하며 그 가능성을 마지막까지 포기하지 않으려는 의지로 읽을 수 있을 것이다. 나아가 오늘을 사는 우리에게 희망과 연대의 가능성에 대해 지속적으로 성찰할 것을 요구한다. 더불어 지금 우리는 어떤 공간을 꿈꾸고, 어떤 용기로 이 부조리한 현실에 맞설 것인가를 새롭게 묻는다. 그럼으로써 부정과 억압에 침묵하지 않고 저항하는 ‘시의 정신’이 지금 이 시대에도 여전히 유효한가를 새롭게 질문한다.

영어초록

This study attempts to discuss the poetry of resistance and liberation revealed in Ko Jung-hee through ‘parrhesia’ and ‘heterotopia’. If Parrhesia courageously ‘speaks’ the truth, heterotopia is an alternative ‘place’ that challenges the existing order, and the two concepts are expected to enable a complex discussion of historical perception and sensitivity to the times. In that respect, Ko Jung-hee poetry, in which the two concepts closely interact, is also a record of struggle and resistance that has endured an era.
Discursive spaces of literature and poetry, from physical places such as “Dining Table” and “Jiri Mountain” revealed in his poems, to “Madang-gut” and “Women's Liberation Space,” are anti-opposition to the absurd reality and where the “Parresia” of the poetic subject is realized. These places are highlighted as typical places for life recovery and self-care, where women “resist” from the customs of the patriarchal society and “confess” and heal their oppression and wounds, and “self-reflection” coexist harmoniously with nature.
As such, ‘parrhesia’ and ‘heterotopia’ revealed in Ko Jeong-hee's poem, where people, women, and lyricism were fierce, are also important poetic devices that expand the possibility of coexistence with others beyond the relationship between language (speech) and place (space). It is also read as the poet's will not give up the possibility until the end, imagining beyond reality through the courage of the subjects who speak the truth. Furthermore, we require us to continue to reflect on the possibility of hope and solidarity beyond the pain and despair of this reality. In addition, we ask what kind of space we should dream of now and with what courage will we face this absurd reality. By doing so, we ask anew whether the ‘spirit of poetry’, which does not remain silent and resist injustice and oppression, is still valid in this era.

참고자료

· 없음