만주, 담론의 불안, 혹은 헤테로토피아 (Manchuria, Anxiety of Discourse, or Heterotopia)

서지정보

· 발행기관 : 영남대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문연구 / 74호 / 141 ~ 176페이지
· 저자명 : 백승숙

초록

본고는 한국문학사에서 친일문학의 신호탄으로 작용하기도 했던 만주 소재 문학작품 가운데, 흑룡강성에 이주한 조선인 농민들의 삶을 극화한 유치진의 「흑룡강」을 대상으로 하여 만주의 의미 재정립을 시도해 보았다. 이를 위해서 먼저, 이 작품을 분석하고, 유치진의 만주 여행을 통한 만주 인식을 살펴보고, 흑룡강 소재 조선인 개척촌의 실제를 들여다봄으로써, 헤테로토피아로서의 ‘만주’개념에 다가가고자 한다.
극단 현대극장의 창립공연 작품으로서 「흑룡강」은 유치진이 ‘국민극’의 이상에 다가가고자 쓴 작품이다. 유치진은 이 작품에서 만주 땅에서 농사를 지으면서 생을 영위해 나가야 하는 조선인들의 삶의 논리와 애환을 그려내는 데 집중함으로써 만주국 건국의 정당성을 피력하고, 오족협화의 이념이 만주국에서 실현되고 있음을 입증해내고자 했다. 즉 삶/죽음의 이항대립을 통해, 만주담론에 흔히 적용되는 정치논리로서의 친일/항일의 이항대립을 비껴가고자 한 것이다. 이러한 분석은 만주 소재 문학작품이 지닐 수 있는 복수적 의미를 발견해나가는 과정의 일단이라고 볼 수 있다.
유치진의 만주 여행기나 만주 개척촌 답사기를 통해 볼 때, 그는 만주에서 진보된 농촌공동체의 이상을 발견한 듯하다. 실제로 당시 흑룡강 소재 조선인 개척촌의 실제를 살펴볼 때, 만주의 조선인 마을 공동체는 ‘희망의 공동체’로 인식되었던 측면이 있다.
그것은 만주의 조선인 농촌공동체가 당시 일제의 제국주의적, 수탈적 농촌정책에서 다소 벗어나 있는 지점이 있었고, 그것은 헤테로토피아적으로 존재했던 것이다. 푸코에 의하면, 헤테로토피아는 유토피아를 비추는 거울 이미지로서 존재한다. 조선의 작가들은 농본주의적 이상을 재현해내고 있는 만주에서 그 가능성을 발견했던 것이다. 무엇보다도 농촌문제가 지니는 생명성, 지속가능성 등이 작가들을 고무했고, 일제가 헤테로토피아적 공간, 만주에 부여했던 다양한 상상력들은 조선의 작가들이 급격하게 친일로 돌아서는 데 명분을 선사해 주었던 것이다.

영어초록

This paper is to redefine the concept of Manchuria with the play Heukryong Gang(Heukryong River) written by Yu Chijin in colonial Korea, in 1941. Heukryong Gang aimed to encourage the idea of ‘national theatre’ as suggested by imperial Japan.
Yu Chijin used the binary of life/death to advocate the Korean immigrants who could not but keep their lives as peasants. It can easily be judged as a pro-Japanese work but needs to be illuminated under the light of contemporary Manchuria. We should try to find plural meanings of Manchuria instead of the typical binary.
Heterotopia exists as a mirror image of Utopia. Imperial Japan had planned Manchuria as an agrarian Utopia, different from other colonies. Considering the Yu Chijin's essays on the trip to Manchuria or visiting the Korean settlements, we can find that You Chijin dreamt of an ideal agrarian community in Manchuria.
You Chijin wanted to rely on the point that Manchuria was deviating from the colonial and extractive agrarian policies of imperial Japan. He saw the mirror image of Utopia, namely ‘Heterotopia’ in Manchuria.

참고자료

· 없음