통치성의 계기로서 텍토닉: 모더니즘과 파시즘 건축의 교집합에 관하여 (Tektonics as a Momentum of Governmentality: Reflections on the Intersection of Architectural Modernism and Fascism)

서지정보

· 발행기관 : 한국미학예술학회
· 수록지 정보 : 미학예술학연구 / 66권 / 120 ~ 148페이지
· 저자명 : 전진성

초록

텍토닉은 건축의 자율성을 보증하는 기초 원리로, 19세기 독일의 신고전주의·역사주의 전통에서 발원하여 20세기 모더니즘 및 포스트모더니즘 건축에 이르기까지 이론적·수행적 토대를 마련해주었다. 건축 외부의 시각에서 볼 때, 텍토닉에는 모더니티 특유의 일방적인 시공간의 매트릭스가 내재해 있는바 그것은 실은 시간마저 전일적 통제 아래 두려는 근대 국가 고유의 통치성의 구현이었다. 역사주의 건축이 미의 전통과 새로운 산업적 기능의 괴리를 텍토닉적으로 극복하려했던 반면, 정치적 아방가르드를 자처하던 모더니즘 건축은 역사 진행의 속도를 더욱 끌어올려서 아예 그 궤도를 벗어나고자했다. 텍토닉의 현대화를 통해 건축의 자율성을 극대화한 모더니즘 건축은 현실에 너무 의욕적으로 개입하는 와중에 국가의 통치성에 포획되어 현실의 초극과 조소, 변화에 대한 찬미와 영원성에 대한 동경, 창조적 상상력과 도덕적 요구, 순수한 자율성과 정치적 도구화의 자기모순을 겪게 된다. 이러한 모더니즘의 어두운 뒷면이 바로 파시즘으로, 그것은 냉혹한 현실을 조소하면서 죽음과도 같은 영원성을 동경하고 예술의 힘으로 정치를 삭제하고자 한 반동적 모더니즘이었다. 모더니즘 건축과 파시즘 건축의 필수적 교집합은 국가의 텍토닉적 통치/개입이 극대화되는 식민지 공간에서 가장 완연히 드러났다.

영어초록

Tektonics is a basic principle that guarantees the autonomy of architecture. It has provided a theoretical and performative foundation for architecture since the establishment of the German neoclassical and historicist traditions in the 19th century through modernism and postmodernism in the 20th century. Judging from the outside of the architecture, the holistic matrix of time and space unique to modernity is inherent in tektonics. As tectonics of time, history in the modern sense is the very total control of time, as expressed most vividly in the philosophy of history by Hegel. In fact, it was an essential part of the omnipresent governmentality of the modern state. While historicist architecture tried to tectonically transcend the gap between aesthetic traditions and new industrial functions, modernist architecture, which claimed to be a political avant-garde, attempted to accelerate the progress of history and thereby get out of that track. Modernist architecture namely maximized the autonomy of architecture through the modernization of tectonics but was captured by the government's governmentality and therefore suffered from the self-contradiction of pure autonomy and political instrumentation. This dark side of modernism is no other than fascism, the reactionary modernism that ridiculed naïve utopianism, longed for eternity like death, and tried to eliminate politics with the power of art. The inevitable intersection of modernist and fascist architecture was most clearly revealed in the colonial spaces where the state’s tectonic rule/intervention was undisguisedly maximized. This is why we need a new architecture to be a suitable dwelling for human life and death, free from tectonics as a momentum of governmentality, more broadly, free from modernity.

참고자료

· 없음