‘서발턴(의) 역사’와 로컬 역사/로컬리티 ('Subaltern History(of the Subaltern)' and Local History/Locality)

서지정보

· 발행기관 : 부산대학교 한국민족문화연구소
· 수록지 정보 : 로컬리티 인문학 / 2호 / 149 ~ 184페이지
· 저자명 : 김택현

초록

인도의 서발턴 연구 집단은 식민주의 역사학과 민족주의 역사학에서 배제되어 온민중을 역사의 주체로 복원하려는 문제의식 아래, 라나지트 구하의 작업이 보여주듯이, 서발턴 농민의 고유한 정치적 주체 의식과 실천을 입증하였다. 그러나 스피박의개입을 계기로 이들은 역사 주체의 재현 문제와 서발터니티 개념에 대해 재사유하면서, 비서구 지역의 역사 인식을 서발턴화하고 있는 서구 지식/담론의 이데올로기적,식민주의적 체계의 한계지점에서 통약불가능한 저항적 차이를 강조하는 ‘서발턴 역사’의 가능성을 모색하게 되었다. 인도만의 단독성을 보여주는 서발턴 역사는 인식론적으로 자본주의 세계체제의 지리적 부속물에 불과한 지역사와는 다른 자기 인식을 보여주는 로컬 역사의 일종이라고 할 수 있다. 로컬리티는 전지구적 자본주의 체제 하에서 지정학적으로나 인식론적으로 서발턴 위치에 있는 로컬의 대항적 타자성을 의미하며, 따라서 그것은 서발터니티의 지정학적 표현이다. 미놀료, 끼하노, 두셀,카티비, 글리상 등은 서발턴 역사집단의 작업과 공명하면서 로컬리티에 대한 새로운인식을 기반으로 라틴 아메리카 대륙과 마그렙과 마르티니크의 역사들을 새롭게 사유하고자 한다. 근대성과 식민성이 접합된 전지구적 자본주의 체제의 인식론적 작동에 대항하면서 포스트식민적인 로컬 역사의 새로운 인식론을 추구하는 이들의 작업은, 각 지역의 특정한 역사적 경험에서 유래하므로 단독적이지만, 그 지역들에 대한자본주의의 (신)식민주의적 지배의 보편성으로 인해 전지구성을 띄는 독자적인 개념들을 통해 이루어지고 있다.

영어초록

The early project of Subaltern Studies Group was to retrieve the subject positionof the Indian people who had been excluded by the colonialist and nationalisthistoriographies. Ranajit Guha, a founder of this group, demonstrated the Indianpeasant's singular consciousness and agency as the political subject in the history ofcolonial period. But, owing to the intervention of Gayatri Spivak, they came torethink the questions such as the discursive representation of the historical subjectand the subalternity of the subordinated. Further, they tried to prove the possibilityof subaltern histories which would show the recalcitrant, incommensurable differencesof the subaltern. While eurocentric History would continue to subalternize andsilence the historical conceptions and knowledges produced in the non-West, thosedifferences could resist the incorporating power of the West's ideological discourse/knowledge systems at their limits. Subaltern history with its Indian singularity couldbe regarded as a local history. Local histories, at the level of epistemology,distinguish from the area histories, which simply form the geographically composedparts of the capitalist world system. And locality means an absolute otherness of thegeopolitically and epistemologically subalternized local within or against theglobalizing system of capitalism: it is a geopolitical analogy of subalternity.
Sympathizing with Subaltern Studies's project, theorists such as Mignolo, Quijano,Dussel, Khatibi, Glissant etc., try to reconsider the local histories of Latin America,Maghreb, and Martinique with new thoughts of locality. Their researches of newepistemologies for the postcolonial local histories against the unitary history ofcapitalist modernity/coloniality are based on their respective local conditions, so thattheir own concepts are specific ones. But, since all of those conditions are derivedfrom the common rule of (neo)colonialism, those concepts hold a globality neededfor the subversion of an existing epistemological constellation.

참고자료

· 없음