의료화된 건강과 해피 드러그(happy drug)의 탄생 - 근대 일본의 Chujoto(中將湯)를 중심으로 - (The birth of medicalized health and happy drug - Focused on Chujoto (中將湯) of modern Japan -)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교세종캠퍼스 한국학연구소
· 수록지 정보 : 한국학연구 / 65호 / 9 ~ 31페이지
· 저자명 : 박삼헌

초록

본고에서는 근대 일본의 의료화된 ‘건강’, 그중에서도 여성의 성역할에 기초한 건강과 해피 드러그(happy drug)의 관계를 고찰하였다. 구체적으로는 여성의 일생과 의료화 과정을 분석하는 사회문화사적 관점에서 1893년부터 현재까지 125년 동안 판매되고 있는 일본의 대표적인 여성용 자양강장제 Chujoto(中將湯, 이하 주조토)의 광고를 분석하였다.
그 결과는 다음과 같다.
첫째, 주조토는 ‘자궁병 혈도증’으로 고생하는 부인, 즉 성인 여성을 대상으로 판매를 시작하였다. 이는 ‘혈도’로 대표되는 한방의 여성 신체관과 ‘자궁병’으로 대표되는 서양 근대 의학의 여성 신체관이 공존하는 메이지 20년대의 특징이 반영된 결과였다. 하지만 1906년 3월 3일 이후 주조토는 더 이상 ‘자궁병 혈도’만을 강조하지 않고, 이를 다른 증상들과 병렬적으로 배치하는 광고를 하게 되었다. 이것은 1910년대 이후 여성의 건강을 바라보는 사회의 시선이 변화된 결과이기도 하였다.
둘째, 1910년대 이후, 주조토를 일상적으로 복용하는 행위는 “부인이 젊음을 되찾는 법”으로 선전되었다. 그리고 여기에서 ‘부인이 젊음’을 되찾는 것은 ‘청춘의 건강미’가 아니라 ‘여성미’를 되찾는 것을 의미하였다. 이것은 주조토의 판매 전략이 더 이상 ‘자궁병 혈도’ 치료제에 있지 않고, ‘건강 연령을 젊게 유지할 수 있는 약’, 즉 해피 드러그의 성격에 있음을 명확히 보여준다.
셋째, 주조토는 ‘제국 일본’의 확장에 따라 식민지 타이완과 조선은 물론이고, 중국(상하이・우한[武漢]・텐진[天津]・베이징)과 베트남(하노이)까지도 판로를 개척하였다. 이런 의미에서 주조토는 ‘제국 일본’을 배경으로 탄생한 근대 동아시아의 여성용 해피 드러그라 할 수 있다.

영어초록

The present study investigated medicalized ‘health’ of modern Japan, especially, the relationship between health and happy drug based on the gender role of female. Specifically, the present study analyzed advertisements of Chujoto (中將湯), which is a representative Japanese nutritional tonic for women that has been sold for 125 years from 1893 to the present, from a sociocultural perspective that analyzes women's lifetime and the process of medicalization.
The results were as follows.
First, Chujoto began to be sold to married women, i.e., adult women, who suffered from ‘Sikyubyou Chinomichi(子宮病血の道)’. It is the results of reflecting the characteristics of Meiji 20s during which both perspectives of Chinese medicine on women's body represented by ‘Chinomichi(血の道)’ and modern Western medicine coexisted. Since March 3, 1906, however, Chujoto does not emphasize ‘Chinomichi(血の道)’ only anymore but advertised in parallel with other symptoms. It was also the result of changes in the society’s view on women since the 1910s.
Second, since the 1910s, the behavior of routinely taking Chujoto was advertised as “a method for women to recover youth”. In addition, the recovery of 'women's youth' here meant 'the feminine beauty' rather than healthy beauty of youth. It clearly shows that the sales strategy is no longer on the medicine for ‘Chinomichi(血の道)’, but on 'medicine that can maintain healthy age young', i.e., the nature of happy drug.
Third, Chujoto pioneered markets not only in colonial Taiwan and Joseon but also in China (Shanghai, Wuhan, Tianjin, Beijing) and Vietnam (Hanoi) following the expansion of 'Imperial Japan'. In this sense, Chujoto can be considered as a happy drug for women in modern East Asia born against the backdrop of 'Imperial Japan'.

참고자료

· 없음