오에 겐자부로의 『치료탑』과『치료탑 혹성』론‒핵시대의 상상력의 출발점과 ‘새로운 사람’에 대한 희구‒ (A Study on the Oe Knezaburo’s “Chiryou Tou” and “Chiryou Tou Wakusei”-the starting point for imagination in the nuclear age and the desire for ‘new man’-)

서지정보

· 발행기관 : 한국일본근대학회
· 수록지 정보 : 일본근대학연구 / 72호 / 57 ~ 78페이지
· 저자명 : 소명선

초록

본 논문은 오에 겐자부로의 ‘근미래 SF’ 『치료탑』(1990)과 속편 『치료탑 혹성』(1991)을 대상으로 하여, 선행연구에서 간과하고 있는 ‘치료탑 혹성’의 의미와 ‘세계종교’와 ‘새로운 사람’에 초점을 맞추어, 오에가 두 작품을 통해 전달하고자 한 메시지에 대해 고찰한다. 소설에서 히로시마의 원폭 돔을 ‘치료탑’으로 인식하는 사쿠를 통해 ‘치료탑 혹성’은 ‘새로운 지구’이자 핵시대를 맞이한 지구라는 해석이 가능하다. 이때 메타포로서의 ‘치료탑’과 ‘치료탑 혹성’이 공통적으로 지시하고 있는 장소는 히로시마로, 히로시마야말로 오에의 핵시대의 상상력의 근원적인 출발점이 되고 있음을 확인할 수 있다.
한편, 히로시마의 평화공원을 점거한 원폭난민의 성명문, 아마존세계대전의 선전포고문, ‘세계종교’에 대한 하나와의 포부는 미국의 핵우산 아래 대외적으로는 반핵 의지를 표방하고 있는 일본정부가 아닌, 원폭 돔의 의미를 재확인하고 히로시마의 피폭자들의 입장에서 핵시대의 일본의 나아갈 길을 모색해야 한다는 오에의 메시지를 담고 있다. 그리고 ‘세계종교’와 ‘새로운 사람’은 대립과 분열로 점철된 미래세계를 화해와 통합으로 이끌어줄 희망의 메타포로 기능하고 있다. 『치료탑』과 『치료탑 혹성』은 미군의 핵우산 아래 비핵 3원칙과 반핵 의지를 표방하는 일본정부의 모순된 태도와 일본의 반핵운동의 현실에 대한 비판과 함께 미래에 대한 희망으로서 핵시대의 묵시록적 상황을 변화시킬 ‘새로운 사람’의 출현을 희구하고 있는 작품이라 할 수 있다.

영어초록

This paper discusses “Chiryou Tou”(1990) and “Chiryou Tou Wakusei”(1991), which are ‘near future science fiction’ by Oe Kenzaburo. Focusing on the meaning of ‘the planet of treatment tower’ and ‘world religions’ and ‘new man’ that were overlooked in the previous research, I will consider Oe’s message that he tried to convey through the two works. Through Saku who recognizes Hiroshima’s Atomic Bomb Dome as a ‘the tower of treatment’ in the novel, the ‘the planet of treatment tower’ can be interpreted as a ‘new earth’ as well as an earth facing the nuclear age. The place where ‘the tower of treatment’ and ‘the planet of treatment tower’ as metaphors are heading is Hiroshima, and it can be seen that Hiroshima is the fundamental starting point of the imagination of Oe’s nuclear age. On the other hand, from the statement of the A-bomb refugees who occupied Hiroshima Peace Park, the declaration of war on the Amazon World War, and Hanawa’s aspirations for world religions, it can be read Oe’s message that should reaffirm the meaning of the Atomic Bomb Dome, and should seek a way forward through the voices of the A-bomb victims in Hiroshima, rather than the Japanese government which advocates its anti-nuclear intentions externally under the U.S. nuclear umbrella. And the ‘world religions’ and the ‘new man are functioning as a metaphor of hope that will lead the conflicting future world to reconciliation and peace. It may be said that “Chiryou Tou” and “Chiryou Tou Wakusei” are works desiring the appearance of the New Man bringing a change in the apocalyptic situation called the nuclear age as hope to the future, with criticism of the contradictory attitude of the Japanese government which advocates the Three Non-Nuclear Principles and anti-nuclear intentions under the U.S. nuclear umbrella, and criticism of the reality of Japan’s anti-nuclear movement.

참고자료

· 없음