삶으로서의 인문학, 권리로서의 인문학-탈성매매 여성들과 함께 한 인문학 강좌 경험을 토대로- (Humanities as a life, Humanities as a right - Based on examples of Humanities lecture made together with former prostitutes -)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성철학회
· 수록지 정보 : 한국여성철학 / 21권 / 5 ~ 38페이지
· 저자명 : 김현

초록

이 글은 필자가 지난 3년간 ‘광주 여성의 전화 ’ 부설 탈성매매 여성쉼터‘한올지기 ’에서 시행하였던 인문학 강좌 운영의 경험을 바탕으로 하여, 현재 한국사회에서 널리 확산되어 있는 ‘소외계층 ’을 위한 인문학 강좌의 목표와 방향을 제언하기 위해 작성한 것이다. 이 글은 인문학의 목적을 현실의 삶에 대한 자기 성찰적 물음과 비판에 두고, 이것이 인간이라면 누구나 다 누려야 할 삶의 권리라는 것을 주장한다. 소외계층을 위한 인문학 강좌의 목적을 자활과 치유에서 찾는 기존의 관행에 대한 비판적 관점에 입각하여, 이 글의 2장은 ‘탈성매매 여성 혹은 공간 ’이 어떤 방식으로 사회적 장 내에서 특화되는가를 비판적 관점에서 검토한다. 탈성매매 공간을 사회 내부에 존재하는 사회 밖 영역으로 특화시키는 논리는 탈성매매 공간과 이 공간 속에 살아가는 여성들에 대한 사회적 위계화의 논리를 따르고 있다는 것을 밝힌 후, 이 위계화의 논리가 인문학 강좌를 자활이나 치유를 위한 보조 수단으로 간주하는 관점에서 답습된다는 것을 논증한다. 이 글의 3장은 우리 사회에‘소외계층을 위한 인문학 강좌 ’가 도입되게 된 배경과 확산 과정 및 현황을 구체적으로 검토한다. 이 과정에서 필자는 인문학 강좌가 노숙자, 미혼모, 빈민, 성매매 혹은 탈성매매 여성들의 자존감 고취나 주체성 형성에 일조함으로써 삶에 대한 새로운 관점을 정립하게 하고, 삶에 희망을 불어 넣어주는데 일정한 기여를 할 수는 있으나, 인문학 강좌의 목적을 오직 그것에만 한정할 경우 사회·구조적 차원에서 발생하는 현실 문제의 해결방안을 개인의 관점 전환의 문제로 귀착시킬 우려가 있음을 지적한다. 이 글의 4장은 인문학 강좌가 계층, 인종, 학력, 성별에 따른 차별을 뛰어넘어 모든 인간이 누려야 할 삶의 권리로서 수용되고 향유되어야 한다는 점을 근거로 하여 국내의 각종 자활센터나 쉼터에서 운영되고 있는 여타의 자활 및 치유 프로그램과 어떻게 차별화되는지를 제시한다.

영어초록

This study aims at suggesting a goal and direction of humanities lecture for ‘the disadvantaged’ based on experiences of humanities lecture made in a shelter ‘Hanoljigi’ for former prostitutes, affiliated with ‘Korea women’s hot line in Gwangju’ for the last three years by the author. This study first does not fully accept generalized custom to consider purpose of humanities lecture as recovery of self-respect and formation of subjectivity of the disadvantaged, and a view point that considers purpose of humanities lecture as one of healing programs to supplement emotional self-support. Rather, the author seeks purpose of humanities in self-reflective questions and criticism about life. With above viewpoint about humanities lecture, chapter 2 of the study reviewed on in what way ‘former prostitutes or space for them’ are specialized in the society from critical view. The chapter 3 reviews background of introducing ‘humanities lecture for the disadvantaged’ to our society , its spreading process, and present state in detail. The chapter 4 of the study suggests how purpose of humanities lecture for the disadvantaged under going in present Korean society is differentiated from other healing program or counselling program operated in self-support center orshelter. In the process, the author proves that humanities lecture as part of implementing educational welfare is a right in life, which every human being should have going beyond discrimination according to class, human race, and academic background, and gender.

참고자료

· 없음