소녀론을 탈식민적 맥락에서 재생산하기 위한 정초 -근대적 낭만으로서 여학생과 연애를 중심으로- (Foundation for Reproduction of The Girl’s Theory in a post-colonial context -Focusing on Girls and Romance as Modern Romantics in Imperial Japan and Colonial Joseon-)

서지정보

· 발행기관 : 한국만화애니메이션학회
· 수록지 정보 : 만화애니메이션연구 / 64호 / 489 ~ 515페이지
· 저자명 : 유운기

초록

오늘날 한국 대중문화에서 볼 수 있는 ‘소녀’ 이미지는 일반적으로 일본의 ‘소녀’ 문화에 영향을 받은 것으로 파악된다. 짧게는 일본대중문화 개방 이후 한국에 수입된 일본의 서브컬처로부터, 길게는 일본의 소녀잡지와 소녀문화에 영향을 받은 순정만화로부터 형성되었다는 것이 기존의 생각이다. 이를 통해 우리는 ‘소녀’ 문화를 ‘일본적’이라고 말할 수 있다. 하지만 그것은 마냥 ‘일본적’일 뿐만인 것이 아니라 동시에 ‘한국적’인 것이기도 하다. 그것은 비록 제국 일본을 통해 식민지 조선에 이식되었기는 하지만 동시에 한국의 맥락에서도 형성되어갔기 때문이다.
이에 대해 보다 구체적으로 논하기 위하여 본고는 우선 오늘날 ‘소녀’를 전시품으로 관음하는 ‘박람회’와 같은 성격을 ‘소녀박람회’라고 지칭하고, 그 박람회적 성격이 제국의 낭만에서 비롯되었음을, 그리고 그 낭만의 일종으로서 ‘소녀’는 제국 일본이 서구문물을 받아들이고 근대화하는 과정에서 서구의 연애관과 후쿠자와 유키치의 영향을 받아 형성한 근대적 발명품이며, 이후 나츠메 소세키에 의해 형성된 일본근대문학에서의 내면의 발견이 그것을 낭만으로 정착시켰음을 보이려고 하였다. 이러한 낭만은 남성주체의 시선에서 여성을 풍경-낭만화 한 것이며, 일본의 젠더-내셔널 아이덴티티와 밀접한 관계를 맺고 있다고 할 수 있다.
이에 영향을 받아 제국 일본의 식민지였던 조선에도 근대적 낭만으로서 ‘소녀’가 유입되었다. 1920년대에 식민지 조선에서는 근대화와 도시화의 영향으로 여학생이 증가하고 사회가 자본주의화 함에 따라 여학생에 대한 전시품화 역시 진행되기 시작하였다. 그러나 이러한 사회상이 마냥 식민지 치하에서 일본으로부터 수동적으로 이식되기만 한 것은 아니다. 식민지 조선에서 여학생이 된다는 것은 근대 교육을 받은 인간이 된다는 것으로써 봉건적 사회로부터의 해방과 제국일본의 식민 치하에서 조선을 해방하는 문제와 연결되는 것이었기 때문이다.
‘소녀박람회’라는 단어가 뜻하는 바, 제국의 낭만이 실현되었던 박람회장의 전시품처럼 낭만-풍경의 대상이 된 소녀들은 대중문화를 통해 근대적 낭만으로 전시되고 있다. 그러나 소녀들이 마냥 전시되기만 하지는 않았던 것처럼, 우리는 ‘소녀’를 탈식민주의의 맥락에서 주체적으로 재생산할 수 있을 것이다. 본고는 이를 정초하고자 하는 시도이다.

영어초록

The ‘girl’ image that can be seen in Korean popular culture today is generally considered to have been influenced by the Japanese ‘girl’ culture. In short, it is an existing idea that it was formed from Japanese subcultures imported into Korea after the opening of Japanese popular culture, and in the long run from romance-manhwa influenced by Japanese girls’ magazines and girls’ culture. Through this, we can say that the ‘girl’ culture is ‘Japanese’. However, it is not only ‘Japanese’, but also ‘Korean’. This is because, although transplanted through colonial Joseon, it was formed in the context of Korea at the same time.
In order to discuss this in more detail, this paper first namings it the ‘Girls exhibition’, which is aspect to the ‘exposition’ in which ‘girls’ are displayed as exhibits. and this paper tried to show that the aspect of the exposition originated in the from the romance of the empire, and as a kind of romance, ‘girl’ is a modern invention formed by the influence of Western love view and Yukichi Fukuzawa in the process of modernization and acceptance of Western culture in Imperial Japan. And, inner discovery in Japanese modern literature formed by Natsume Soseki settled it as a romance. This romance is a landscape-romanticization to women from the male subject’s perspective, and it can be said that it is closely related to Japan’s gender-national identity.
Influenced by this, ‘girl’ was introduced as a modern romantic into Joseon, a colony of Imperial Japan. In colonial Joseon in the 1920s, as the number of female students increased due to the influence of modernization and urbanization, and the society became capitalist, the exhibition of female students also began to proceed. However, this social image was not merely passively transplanted from Japan under colonial rule. This is because becoming a female student in colonial Joseon was related to liberation from feudal society and the liberation of Joseon from the colonial rule of imperial Japan by becoming a modernly educated human being.
As the word ‘Girls exhibition’ means, ike the exhibits at the exhibition hall, where the Imperial romance was realized, girls who have become objects of romance-landscape through popular culture. However, just as girls were not just exhibited, we will be able to independently reproduce ‘girls’ in the context of post-colonialism. This paper is an attempt to lay the foundation for this.

참고자료

· 없음