탈젠더화를 꿈꾸는 여성 로커의 목소리 - 밴드 새소년 황소윤의 사례 (The Voice of a Female Rocker Dreaming of Degenderization - A Case of the Frontwoman Hwang So-yoon)

서지정보

· 발행기관 : 한국문화융합학회
· 수록지 정보 : 문화와융합 / 44권 / 5호 / 549 ~ 570페이지
· 저자명 : 권현석

초록

오늘날 소리의 탈젠더화 동향을 일으키는 것은 ‘젠더 중립주의’ 다. 이는 남성성과 여성성, 그 어느 쪽에도 치우치지 않으려는 시각을 말한다. 입장은 20대의 소리 세계의 일부를 이루는 대중음악의 지대, 그 한 편에 있는 ‘여성참여적 록’의 신에서 흥미롭게 보인다. 관련 음악은 록 음악계에 남아 있는 ‘록은 남성’이라는 고정 관념을 깨고있다. 이 움직임은 여성 로커의 목소리에서 섬세하게 감지된다. 한국의 인디 록 밴드 ‘새소년’의 보컬 겸 기타리스트 황소윤의 경우는 대표적인 예일 것이다. 이러한 배경에서 논문은 ‘어떻게 젠더 중립주의가 목소리를 통해 드러나는지’를 황소윤의 사례를 통해 살펴보고자 한다. 이를 위해 논문은 ‘기호 발성적 접근법’을 활용하고자 한다. 이는 젠더적 발성관(發聲觀)들이 어떻게 기호적으로, 발성적으로 나타나는지 살펴보기 위한 방법론이다. 이를 사례에적용해 보면, 두 가지 사실이 발견된다. 첫째, 황소윤은 탈젠더적 ‘발성주의’를 지향하며 가사의 ‘소리적 의미성’을복합적으로 만든다. 둘째, 그러한 가운데 남성적 진성과 여성적 가성이 섞인 ‘집산적 음성’을 낸다. 셋째, 이러한실천을 통해 그는 타자와 자아를 남성성과 여성성을 넘어서는 ‘존재’로 구성한다. 이 실천들은 탈젠더를 지향하는록 사회의 경계부의 확장을 함의한다.

영어초록

To create the trend of today’s sonic degenderization is ‘gender neutralism.’ This perspective refers to one that aims not to lean on either masculinity or feminity. It is shown in an interesting way in the scene of ‘female-participatory rock’ in the area of popular music that forms part of the sonic world of young people in their twenties. That music has refuted a long-standing gender stereotype that ‘rock is a male genre.’ This movement is subtly sensed in the voice of female rockers. A typical example is offered by Hwang So-yoon, a vocalist and guitarist of the Korean indie rock band Se So Neon(New Boys), Against this background, this paper aims to look at how gender neutralism is displayed through voice, looking at a case study of Hwang. To this end, this study intends to employ an ‘semiotic-vocal approach.’ This is a methodology to examine how a gender-related view of vocalization is shown semiotically and vocally. With this approach, this research finds three things. First, from a ‘vocalism’ seeking degenderization, Hwang forms a ‘sonic semanticity’ of lyrics in a complex way. Second, she produces a ‘convergent and divergent’ voice using a mix of masculine, true voice and feminine falsetto. Third, through those practices, Hwang constructs the self or the other as an ‘existence’ that goes beyond masculinity and feminity.
Those practices imply an extension of a boundary area of a rock society pursing degenderization.

참고자료

· 없음